10 - * ( عن أبي الدّرداء - رضي اللّه عنه - قال : « مالي أرى علماءكم يذهبون ، وجهّالكم لا يتعلّمون . تعلّموا قبل أن يرفع العلم ، فإنّ رفع العلم ذهاب العلماء » ) * « 1 » . 11 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : « قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل على ابن أخيه الحرّ بن قيس وكان من النّفر الّذين يدنيهم عمر ، وكان القرّاء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبّانا . فقال عيينة لابن أخيه : يا ابن أخي لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه . قال : سأستأذن لك عليه . قال ابن عبّاس : فاستأذن الحرّ لعيينة فأذن له عمر ، فلمّا دخل عليه قال : هي يا ابن الخطّاب ، فو اللّه ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر حتّى همّ به ، فقال له الحرّ : يا أمير المؤمنين إنّ اللّه تعالى قال لنبيّه : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ( الأعراف / 199 ) . وإنّ هذا من الجاهلين . واللّه ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقّافا عند كتاب اللّه » ) * « 2 » . 12 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - أنّه كان يقول : « لا يزال عالم يموت وأثر للحقّ يدرس حتّى يكثر أهل الجهل ، وقد ذهب أهل العلم فيعملون بالجهل ، ويدينون بغير الحقّ ، ويضلّون عن سواء السّبيل » ) * « 3 » . 13 - * ( قال ميمون بن مهران - رحمه اللّه تعالى - : « لا تمار عالما ولا جاهلا ، فإنّك إذا ماريت عالما خزن عنك علمه ، وإن ما ريت جاهلا خشّن بصدرك » ) * « 4 » . 14 - * ( قال مسروق - رحمه اللّه تعالى - : « كفى بالمرء علما أن يخشى اللّه ، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله » ) * « 5 » . 15 - * ( قال عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه تعالى - : « من عبد اللّه بغير علم كان ما يفسد أكثر ممّا يصلح » ) * « 6 » . 16 - * ( كان عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه - كثيرا ما يتمثّل بهذه الأبيات : يرى مستكينا وهو للّهو ماقت * به عن حديث القوم ما هو شاغله وأزعجه علم عن الجهل كلّه * وما عالم شيئا كمن هو جاهله عبوس عن الجهّال حين يراهم * فليس له منهم خدين يهازله تذكّر ما يبقى من العيش آجلا * فيشغله عن عاجل العيش آجله « 7 » . 17 - * ( قال مجاهد - رحمه اللّه تعالى - : « من

--> ( 1 ) جامع بيان العلم وفضله ( 1 / 156 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 8 ( 4642 ) . ( 3 ) جامع بيان العلم وفضله ( 1 / 155 ) . ( 4 ) المرجع السابق ( 1 / 129 ) . ( 5 ) الدارمي رقم ( 383 ) . وجامع بيان العلم ( 1 / 143 ) . ( 6 ) مجموع الفتاوى ( 2 / 382 ) . ( 7 ) جامع بيان العلم وفضله ( 1 / 137 ) .