الأحاديث الواردة في ذمّ ( الجهل ) معنى 25 - * ( عن عامر بن واثلة ، أنّ نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان ، وكان عمر يستعمله على مكّة ، فقال من استعملت على أهل الوادي ؟ فقال ابن أبزى ، قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا . قال : فاستخلفت عليهم مولى ؟ قال : إنّه قارىء لكتاب اللّه - عزّ وجلّ - وإنّه عالم بالفرائض قال عمر : أما إنّ نبيّكم صلّى اللّه عليه وسلّم قد قال : « إنّ اللّه يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين » ) * « 1 » . 26 - * ( عن عوف بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : بينما نحن جلوس عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم فنظر في السّماء ثمّ قال : « هذا أوان العلم أن يرفع » ، فقال له رجل من الأنصار ، يقال له زياد بن لبيد : أيرفع العلم يا رسول اللّه وفينا كتاب اللّه ، وقد علّمناه أبناءنا ونساءنا ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن كنت لأظنّك من أفقه أهل المدينة » ثمّ ذكر ضلالة أهل الكتابين وعندهما ما عندهما من كتاب اللّه - عزّ وجلّ - فلقي جبير بن نفير شدّاد بن أوس بالمصلّى فحدّثه هذا الحديث عن عوف بن مالك فقال : صدق عوف ، ثمّ قال : وهل تدري ما رفع العلم ؟ قال قلت : لا أدري ، قال : ذهاب أوعيته ، قال : وهل تدري أيّ العلم أوّل أن يرفع ؟ قال : قلت لا أدري . قال : الخشوع حتّى لا تكاد ترى خاشعا ) * « 2 » . 27 - * ( عن أبي كبشة الأنماريّ - رضي اللّه عنه - أنّه قال : سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : ثلاثة أقسم عليهنّ وأحدّثكم حديثا فاحفظوه ، قال : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلّا زاده اللّه عزّا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلّا فتح اللّه عليه باب فقر أو كلمة نحوها ، وأحدّثكم حديثا فاحفظوه قال : إنّما الدّنيا لأربعة نفر : عبد رزقه اللّه مالا وعلما فهو يتّقي فيه ربّه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم للّه فيه حقّا ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه اللّه علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النّيّة يقول : لو أنّ لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيّته فأجرهما سواء ، وعبد رزقه اللّه مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتّقي فيه ربّه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم للّه فيه حقّا . فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه اللّه مالا ولا علما فهو يقول : لو أنّ لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيّته فوزرهما سواء » ) * « 3 » . 28 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أفتي بغير علم ، كان

--> ( 1 ) مسلم ( 817 ) . ( 2 ) أحمد ( 6 / 26 ، 27 ) واللفظ له . وقال الألباني : صحيح ( تقييد العلم للخطيب البغدادي ( 189 ) . وعزاه كذلك للحاكم وصححه ووافقه الذهبي . ( 3 ) الترمذي ( 2325 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد ( 4 / 231 ) ، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب ( 1 / 58 ) وقال الألباني : صحيح .