الصّبح في الجماعة ، أو إلى أن خرج الوقت المختار ، أو إلى أن طلعت الشّمس فخرج وقت الفريضة ) * « 1 » . 12 - * ( قيل في المثل : لا يكن حبّك كلفا ، ولا بغضك تلفا ) * « 2 » . 13 - * ( قال زهير : سئمت تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حولا لا أبا لك يسأم ) * « 3 » . 14 - * ( قال أبو كبير : أزهير هل عن شيبة من مصرف * أم لا خلود لباذل متكلّف ؟ ) * « 4 » . 15 - * ( علامة المتكلّف كما قال ابن المنذر ثلاث : أن ينازل من فوقه ، ويتعاطى مالا ينال ، ويقول مالا يعلم ) * « 5 » . 16 - * ( قال الماورديّ في قوله تعالى : وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ فيه ثلاثة أوجه أحدها : وما أنا من المتكلّفين لهذا القرآن من تلقاء نفسي . الثّاني : وما أنا من المتكلّفين لأن آمركم بما لم أومر به . الثّالث : وما أنا بالّذي أكلّفكم الأجر ) * « 6 » . 17 - * ( وقال ابن زيد في قوله تعالى : وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ وما أنا من المتكلّفين أتخرّص وأتكلّف ما لم يأمرني اللّه به ) * « 7 » . من مضار ( التكلف ) المذموم ( 1 ) هو أقرب إلى الرّياء منه إلى الحقّ . ( 2 ) يسخط الرّبّ - عزّ وجلّ - ويقود صاحبه إلى النّيران . ( 3 ) لا يحبّه النّاس ويبتعدون عنه . ( 4 ) يشعر بقلق النّفس واضطرابها . ( 5 ) التّكلّف قد يحبط عمل صاحبه ، فيلقاه يوم القيامة هباء منثورا .

--> ( 1 ) المرجع السابق نفسه . . ( 2 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 376 ) . ( 3 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 376 ) . ( 4 ) لسان العرب ( 9 / 307 ) . ( 5 ) روح المعاني ( 23 / 230 ) . ( 6 ) النكت والعيون ( 5 / 112 ) . ( 7 ) تفسير الطبري ( مج 10 / ج 23 / ص 120 ) .