قوة الإرادة القوة لغة واصطلاحا : ( انظر : صفة القوة ) . أمّا الإرادة : فأصل الكلمة : رود ( بفتحتين ) بمعنى المشيئة والطّلب والاختيار . والرّود : المهلة في الشيء . وقالوا : رويدا أي مهلا . والإرادة في الأصل : قوّة مركّبة من شهوة وحاجة وأمل ، وجعل اسما لنزوع النّفس إلى الشّيء مع الحكم فيه بأنّه يفعل أو لا يفعل ، وقد يستعمل مرّة في المبدإ ، وهو نزوع النّفس إلى الشّيء ، وتارة في المنتهى ، وهو الحكم فيه بأنّه ينبغي أن يفعل أو لا يفعل . وقد تكون بحسب القوّة التّسخيريّة والحسّيّة ، وقد تكون بمعنى القوّة الاختياريّة ، والإرادة قد تكون محبّة وغير محبّة « 1 » . الإرادة اصطلاحا : قال الجرجانيّ : الإرادة : صفة توجب للحيّ حالا يقع منه الفعل على وجه دون وجه ، ولا تتعلّق إلا بمعدوم فإنّها صفة تخصّص أمرا بحصوله ووجوده . وقيل : الإرادة : ميل يعقب اعتقاد النّفع « 2 » . قوة الإرادة اصطلاحا : لم تذكر كتب المصطلحات تعريفا محدّدا لهذا التّركيب الإضافيّ ( قوّة الإرادة ) ، بيد أنّه يمكن من خلال تعريف كلّ من عنصري التّركيب ( القوّة الآيات / الأحاديث / الآثار / 3 / 6 والإرادة ) أن نستنبط تعريفا يجمع طرفيه فنقول : تهيّؤ القلب والعقل بشدّة وعزم لإحداث الفعل أو عدم إحداثه . مستويات الإرادة : يقول الميدانيّ : للإرادة مستويات ثلاثة « 3 » : 1 - مستوى أدنى ، وهو الّذي يراد من لفظ الإرادة عند الإطلاق . 2 - مستوى أوسط ، وقد استعمل في الدّلالة عليه ( أيضا ) لفظ العقل . 3 - مستوى أعلى ، ويمثّل الإرادة القويّة الحازمة الجازمة الّتي تواجه العقبات بالثّبات والصّمود ، وهذا من شأنه أن ينهض بالإنسان إلى معالي الأمور ويوصّله إلى مراتب الصّابرين المحسنين الّمجاهدين وأن يجعله في تنفيذ ما يريد من أهل العزم « 4 » . ولقوّة الإرادة أو العزم درجات أيضا إذ يتفاوت أولو العزم فيما بينهم ، وقد يصل ذلك في درجاته العليا إلى تنفيذ المراد حتّى ولو اقترن به أشدّ الصّعوبات وأعظم الآلام « 5 » . إنّ قوّة الإرادة تحتلّ المرتبة العليا في سلّم مستويات توجّه النّفس إلى الإعمال الإراديّة ويسبقها درجات خمس هي :

--> ( 1 ) الصحاح ( 2 / 478 ) . واللسان ( 3 / 1771 - 1774 ) . والمصباح المنير ( 245 ) . ( 2 ) التعريفات ( 15 ) ، وقارن ب « التوقيف » ( 44 ) . ( 3 ) انظر في تفصيل هذه الأنواع واستخداماتها في القرآن الكريم : الأخلاق الإسلامية لحسن حبنّكة الميداني ( 2 / 128 ) وما بعدها . ( 4 ) المرجع السابق ( 2 / 182 ) . ( 5 ) المرجع السابق ( 1 / 114 ) .