5 - الوليّ : يعني العون ، وذلك في الّذين كفروا ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا محمد / 11 ) يعني وليّهم في العون لهم . 6 - الوليّ : يعني الآلهة وذلك قوله في ( سورة العنكبوت / 41 ) مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ يعني آلهة وكقوله في ( سورة الشّورى / 6 ) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ يعني آلهة اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ . 7 - الوليّ : يعني العصبة . وذلك قوله في ( سورة مريم / 5 ) : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي يعني العصبة من بعدي . وكقوله في ( سورة النّساء / 33 ) وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ يعني العصبة . 8 - الوليّ : يعني الولاية في دين الكفر وذلك قوله في ( سورة المجادلة / 14 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ يعني المنافقين تولّوا اليهود في الدّين . 9 - الوليّ : يعني الولاية في دين الإسلام وذلك قوله في ( سورة المائدة / 55 ) إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وقال في ( سورة براءة / 71 ) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يعني في الدّين . 10 - الوليّ : يعني المولى الّذي تعتقه ، وذلك قوله في ( سورة الأحزاب / 5 ) فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ يعني المولى الّذي تعتقه . 11 - الوليّ : يعني الوليّ في النّصح وذلك قوله في ( سورة الممتحنة / 1 ) لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ يعني في النّصيحة . وقال في ( آل عمران / 28 ) لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ يعني في النّصيحة مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ « 1 » . الموالاة بين المدح والذم : الموالاة إذا كانت بين المؤمن وربّه أو بين المؤمنين بعضهم وبعض فهي الموالاة المحمودة المأمور بها شرعا ، وهي الّتي تورث العزّ في الدّنيا وتكسب الفوز والنّجاة في الآخرة ، أمّا إذا كانت الموالاة بين الكفّار والمنافقين بعضهم وبعض أو بينهم وبين الشّيطان ، أو تلك الّتي يكون الكافر أو الشّيطان طرفا فيها فهي الموالاة المذمومة المنهيّ عنها ، وهي الّتي تورث ذلّ الدّنيا وغضب اللّه وعقابه في الآخرة ، وهذه الأخيرة يتبرّأ منها أطرافها ولا يغني بعضهم عن بعض شيئا في الآخرة . يقول الرّاغب : نفى اللّه تعالى الولاية بين المؤمنين والكافرين في غير آية ، من ذلك قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ ( المائدة / 51 ) ، وقال سبحانه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ ( الممتحنة / 1 ) وجعل سبحانه بين الكافرين والشّياطين موالاة في الدّنيا ، ونفى بينهم الموالاة في الآخرة قال سبحانه في الموالاة بينهم في الدّنيا و الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ( التوبة / 67 ) وقال سبحانه إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ( الأعراف / 30 ) ولمّا جعل بينهم وبين الشّيطان موالاة ، جعل للشّيطان في الدّنيا عليهم سلطانا ، ومن نفي الموالاة بينهم في الآخرة قوله سبحانه

--> ( 1 ) التصاريف ، تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه ، وتصرفت معانيه ليحي بن سلام ( 235 - 237 ) ، كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر لابن العمادت / فؤاد عبد المنعم أحمد ( 249 - 251 ) ، ونزهة الأعين النواظر لابن الجوزي ، ت / محمد عبد الكريم كاظم ( 613 - 614 ) .