عابد شرّة « 1 » ولكلّ شرّة فترة « 2 » ، فإمّا إلى سنّة ، وإمّا إلى بدعة ، فمن كانت فترته إلى سنّة فقد اهتدى ، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك » قال مجاهد : فكان عبد اللّه بن عمرو حيث ضعف وكبر ، يصوم الأيّام كذلك ، يصل بعضها إلى بعض ، ليتقوّى بذلك ، ثمّ يفطر بعد تلك الأيّام ، قال : وكان يقرأ في كلّ حزبه « 3 » كذلك ، يزيد أحيانا وينقص أحيانا ، غير أنّه يوفي العدد إمّا في سبع وإمّا في ثلاث ، قال : ثمّ كان يقول بعد ذلك : لأن أكون قبلت رخصة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أحبّ إليّ ممّا عدل به أو عدل ، لكنّي فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره ) * « 4 » . 23 - * ( عن فضالة بن عبيد - رضي اللّه عنه - أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع » ) * « 5 » . 24 - * ( قال أبو هريرة - رضي اللّه عنه - : قدم طفيل بن عمرو الدّوسيّ وأصحابه على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : يا رسول اللّه ! إنّ دوسا عصت وأبت ، فادع اللّه عليها ، فقيل : هلكت دوس . قال : « اللّهمّ اهد دوسا وائت بهم » ) * « 6 » . 25 - * ( عن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « قل : اللّهمّ اهدني وسدّدني ، واذكر بالهدى هدايتك الطّريق . والسّداد ، سداد السّهم ) * « 7 » . 26 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، إذا خطب احمرّت عيناه ، وعلا صوته ، واشتدّ غضبه ، حتّى كأنّه منذر جيش ، يقول : صبّحكم ومسّاكم ، ويقول : « بعثت أنا والسّاعة كهاتين » ، ويقرن بين إصبعيه السّبّابة والوسطى ، ويقول : « أمّا بعد ، فإنّ خير الحديث كتاب اللّه ، وخير الهدى هدى محمّد « 8 » ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة » . ثمّ يقول : « أنا أولى بكلّ مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا « 9 » فإليّ وعليّ » ) * « 10 » . 27 - * ( عن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال : كان اليهود يتعاطسون « 11 » عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، يرجون أن يقول لهم : « يرحمكم اللّه ، فيقول : يهديكم اللّه ،

--> ( 1 ) شرة : نشاط . ( 2 ) فترة : انكسار وضعف . ( 3 ) الحزب : ما يجعله الرجل علي نفسه من قراءة وصلاة كالورد ( 4 ) أخرجه الترمذي . وأحمد 2 / ، 158 قال أحمد شاكر 9 / 188 ، 6477 : إسناده صحيح ، رواه عنه كثير من التابعين وأخرجه الأئمة في دواوينهم ولكني لم أجده مفصلا بهذا السياق إلا في هذا الموضع . ( 5 ) رواه الترمذي ( 4 / 576 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح . والحاكم في المستدرك ( 1 / 35 ) وقال : صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي . وابن ماجة ( 2 / 1386 ) من حديث عبد اللّه بن عمرو وبلفظ « قد أفلح » . ( 6 ) البخاري - الفتح 6 ( 2937 ) . ومسلم ( 2524 ) متفق عليه . ( 7 ) مسلم ( 2725 ) ( 8 ) الهدى هدى محمد : الهدى - بضم الهاء وفتح الدال - فيهما ، وبفتح الهاء وإسكان الدال . وجهان ذكرهما العلماء . ( 9 ) الضياع : - بفتح الضاد - العيال ، والمراد : من ترك أطفالا وعيالا ذوي ضياع . فأوقع المصدر موقع الاسم . ( 10 ) ومسلم ( 867 ) ( 11 ) يتعاطسون : أي يتكلفون العطاس ويتظاهرون به .