ورسوله لمن عقلها واتّبعها ، قال تعالى : وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ( النساء / 131 ) ، ووصّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم معاذا لمّا بعثه إلى اليمن فقال : « اتّق اللّه حيثما كنت وأتبع السّيّئة الحسنة تمحها ، وخالق النّاس بخلق حسن » « 1 » . فهذه وصيّة جامعة لمن عقلها ، مع أنّها تفسير للوصيّة القرآنيّة ، أمّا بيان جمعها فلأنّ العبد عليه حقّان : حقّ للّه عزّ وجلّ ، وحقّ لعباده ، ثمّ الحقّ الّذي عليه لا بدّ أن يخلّ ببعضه أحيانا ، إمّا بترك المأمور به أو فعل المنهيّ عنه ، وفي قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « اتّق اللّه حيثما كنت » تحقيق لحاجته إلى التّقوى في السّرّ والعلانيّة ( وفي كلّ زمان ومكان ) ، ثمّ قال : « وأتبع السّيّئة الحسنة تمحها » لأنّه لمّا كان الذّنب للعبد كأنّه أمر حتم كان الكيّس هو الّذي لا يزال يأتي من الحسنات ما يمحو به السّيئات ، وفي هذا إرشاد للخاصّة والعامّة بما يخلّص النّفوس من ورطات الذّنوب وهو اتباع السّيّئات الحسنات ، ولمّا قضى الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم بهاتين الكلمتين حقّ اللّه من عمل الصّالح وإصلاح الفاسد ، قال : « وخالق النّاس بخلق حسن » وهو حقّ النّاس ، وأمّا بيان أنّ هذا كلّه في وصيّة اللّه فهو أنّ اسم « تقوى اللّه يجمع فعل كلّ ما أمر به اللّه به إيجابا واستحبابا ، وما نهى عنه تحريما وتنزيها ، وهذا يجمع حقوق اللّه وحقوق العباد ) * « 2 » . من فوائد ( النصيحة والتواصي ) ( 1 ) النّصيحة لبّ الدّين وجوهر الإيمان . ( 2 ) دليل حبّ الخير للآخرين ، وبغض الشّرّ لهم . ( 3 ) تكثير الأصحاب ؛ إذ إنّه يؤمن منه الجانب ، وتقليل الحسّاد ؛ إذ إنّه لا يحبّ لغيره الشّرّ والفساد . ( 4 ) صلاح المجتمع ؛ إذ تشاع فيه الفضيلة ، وتستر فيه الرّذيلة . ( 5 ) إحلال الرّحمة والوداد مكان القسوة والشّقاق . ( 6 ) الاشتغال بالنّفس لاستكمال الفضائل من تمام النّصح . ( 7 ) بيان خطأ المخطىء في المسألة والمسائل - وإن كرهه - من النّصيحة الواجبة لا من الغيبة المحرّمة . ( 8 ) من قام بها على وجهها يستحقّ الإكرام لا اللّوم والتّقريع . ( 9 ) في التّواصي بالحقّ وبالصّبر ونحوهما ما يكفل حياة مستقرّة للمجتمع الإسلاميّ . ( 10 ) في الأخذ بوصيّة اللّه - عزّ وجلّ - ووصيّة رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم صلاح حال الفرد والمجتمع معا . ( 11 ) للوصيّة الصّادقة تأثير بالغ في النّفس وهي دافع قويّ لتنفيذ الموصى به . ( 12 ) الوصيّة وسيلة من وسائل التّقوى والتّذكّر والتّعقّل « 3 » .

--> ( 1 ) انظر هذا الحديث في صفة حسن الخلق ، ج 5 ص 1575 ( حديث رقم 1 ) . ( 2 ) باختصار وتصرف يسير عن الفتاوى 10 / 653 - ، 654 ( 3 ) انظر الشاهد القرآني رقم ( 14 ) .