وليلتنا . قال : « صدق » . قال : فبالّذي أرسلك . آللّه أمرك بهذا ؟ . قال : « نعم » . قال : وزعم رسولك أنّ علينا زكاة في أموالنا . قال : « صدق » . قال : فبالّذي أرسلك . آللّه أمرك بهذا ؟ . قال : « نعم » . قال : وزعم رسولك أنّ علينا صوم شهر رمضان في سنتنا . قال : « صدق » . قال : فبالّذي أرسلك . آللّه أمرك بهذا ؟ . قال : « نعم » . قال : وزعم رسولك أنّ علينا حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا . قال : « صدق » . قال : ثمّ ولّى . قال : والّذي بعثك بالحقّ لا أزيد عليهنّ ولا أنقص منهنّ . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لئن صدق ليدخلنّ الجنّة » ) * « 1 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( الفقه ) 1 - * ( قال عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - : تفقّهوا قبل أن تسودوا ، قال أبو عبد اللّه يعني البخاريّ : وبعد أن تسودوا ، وقد تعلّم أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في كبر سنّهم » ) * « 2 » . 2 - * ( عن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - قال : « إنّ الفقيه حقّ الفقيه من لم يقنّط النّاس من رحمة اللّه ، ولم يرخّص لهم في معاصي اللّه ، ولم يؤمّنهم من عذاب اللّه ، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره إنّه لا خير في عبادة لا علم فيها ، ولا علم لا فهم فيه ، ولا قراءة لا تدبّر فيها » ) * « 3 » . 3 - * ( روى قثم بن العباس - رضي اللّه عنهما - قال : « قيل لعليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - : كم بين السماء والأرض ؟ قال : دعوة مستجابة . قيل فكم بين المشرق والمغرب ؟ قال : مسيرة يوم للشّمس » ) * « 4 » . 4 - * ( عن مجاهد قال : بينما نحن وأصحاب ابن عبّاس حلق في المسجد ، وسعيد بن جبير وعكرمة ، وابن عبّاس قائم يصلّي ، إذ وقف علينا رجل فقال : هل من مفت ؟ فقلنا : سل ، فقال : إنّي كلّما بلت تبعه الماء الدّافق ، قال قلنا الّذي يكون منه الولد قال : نعم . قلنا عليك الغسل . قال : فولّى الرجل وهو يرجّع . قال وعجل ابن عبّاس في صلاته ثمّ قال لعكرمة : عليّ بالرّجل ، وأقبل علينا فقال : أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرّجل عن كتاب اللّه ؟ قلنا : لا . قال : فعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قلنا : لا . قال : فعن أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قلنا : لا . قال : فعمّه ؟ قلنا : عن رأينا . قال فقال : فلذلك قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « فقيه واحد أشدّ على الشّيطان من ألف عابد » قال : وجاء الرّجل فأقبل

--> ( 1 ) مسلم ( 12 ) . ( 2 ) الفتح ( 1 / 199 ) . ( 3 ) الدارمي في المقدمة ( 1 / 101 ) برقم ( 297 ) . ( 4 ) أدب الدنيا والدين ( 12 ) .