الحديث ، وكنت إذا قرأت عليه أحاديث الرّقائق بكى واتّصل بكاؤه فكان وأنا صغير السّنّ حينئذ يعمل بكاؤه في قلبي ، ويبني قواعد الأدب في نفسي ، وكان على سمت المشايخ الّذين سمعنا أوصافهم في النّقل » ) * « 1 » . 30 - * ( وقال : قد كان جماعة من السّلف يقصدون العبد الصّالح للنّظر إلى سمته وهديه ، لا لاقتباس علمه ، وذلك أنّ ثمرة علمه هديه وسمته » ) * « 2 » . 31 - * ( وقال - رحمه اللّه - : « الكمال عزيز ، والكامل قليل الوجود . فأوّل أسباب الكمال تناسب أعضاء البدن ، وحسن صورة الباطن ، وصورة البدن تسمّى خلقا ، وصورة الباطن تسمّى خلقا . ودليل كمال صورة البدن حسن السّمت واستعمال الأدب ، ودليل صورة الباطن حسن الطّبائع والأخلاق . فالطّبائع : العفّة والنّزاهة والأنفة من الجهل ، ومباعدة الشّرة . والأخلاق : الكرم والإيثار وستر العيوب وابتداء المعروف والحلم عن الجاهل » ) * « 3 » . 32 - * ( قال ابن مفلح - رحمه اللّه تعالى - : « كان يحضر مجلس أحمد زهاء خمسة آلاف أو يزيدون ، أقلّ من خمسمائة يكتبون ، والباقي يتعلّمون منه حسن الأدب وحسن السّمت » ) * « 4 » . 33 - * ( قال الحافظ في الفتح : « خرّج أبو عبيد في غريب الحديث : أنّ أصحاب ابن مسعود كانوا ينظرون إلى سمته وهديه ودلّه فيتشبهّون به » ) * « 5 » . 34 - * ( قال البدر العينيّ صاحب عمدة القاري على صحيح البخاريّ - رحمه اللّه تعالى - : « ينبغي للنّاس الاقتداء بأهل الفضل والصّلاح في جميع أحوالهم في هيئتهم وتواضعهم للخلق ورحمتهم وإنصافهم من أنفسهم وفي مأكلهم ومشربهم واقتصادهم في أمورهم تبرّكا بذلك » ) * « 6 » . 35 - * ( قال الشّاعر : انطق مصيبا لا تكن هذرا * عيّابة ناطقا بالفحش والرّيب وكن رزينا طويل الصّمت ذا فكر * فإن نطقت فلا تكثر من الخطب ولا تجب سائلا من غير تروية * وبالّذي عنه لم تسأل فلا تجب ) * « 7 » . من فوائد ( حسن السّمت ) ( 1 ) من أخلاق الأنبياء والصّالحين . ( 2 ) دليل كمال الإيمان ورجاحة العقل . ( 3 ) يكسب المرء احترام الآخرين وحبّهم . ( 4 ) يكسب المرء الهيبة والوقار . ( 5 ) يقصد بالتّعلّم والطّلب أكثر من النّقل من الكتب . ( 6 ) يدلّ في كثير من الأحيان على صفاء القلب ونقاء السّريرة .

--> ( 1 ) صيد الخاطر ( 143 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 216 ) . ( 3 ) المرجع السابق ( 289 ) . ( 4 ) الآداب الشرعية ( 2 / 12 ) . ( 5 ) الفتح ( 10 / 510 ) . ( 6 ) عمدة القاري شرح صحيح البخاري ( 22 / 154 ) . ( 7 ) حسن السمت في الصمت للسيوطي ( 47 ) .