ذلك عرف أنّه سيردّه إليهم ، فخرج حتّى أتى سيف البحر « 1 » . قال : وينفلت منهم أبو جندل ابن سهيل فلحق بأبي بصير ، فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلّا لحق بأبي بصير ، حتّى اجتمعت منهم عصابة ، فواللّه ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشّام إلّا اعترضوا لها . فقتلوهم وأخذوا أموالهم . فأرسلت قريش إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تناشده اللّه والرّحم لما أرسل ، فمن أتاه فهو آمن فأرسل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إليهم ، فأنزل اللّه تعالى ( الفتح / 24 ) وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ حتّى بلغ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ ، وكانت حميّتهم أنّهم لم يقرّوا أنّه نبيّ اللّه ، ولم يقرّوا ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، وحالوا بينهم وبين البيت ) * « 2 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( الاتباع ) 1 - * ( وقال عمر - رضي اللّه عنه - لشريح ( القاضي ) : « إن جاءك شيء في كتاب اللّه فاقض به ، ولا يلفتنّك عنه الرّجال ؛ فإن جاءك ما ليس في كتاب اللّه فانظر سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فاقض بها ، فإن جاءك ما ليس في كتاب اللّه ولم يكن فيه سنّة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فانظر ما اجتمع عليه النّاس فخذ به ، فإن جاءك ما ليس في كتاب اللّه ولم يكن في سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولم يتكلّم فيه أحد قبلك ، فاختر أيّ الأمرين شئت ، إن شئت أن تجتهد برأيك ثمّ تقدم فتقدّم ، وإن شئت ، إن تتأخّر فتأخّر ، ولا أرى التّأخّر إلّا خيرا لك » ) * « 3 » . 2 - * ( وعن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - : أنّه جاء إلى الحجر الأسود فقبّله فقال : « إنّي أعلم أنّك حجر لا تضرّ ولا تنفع ، ولولا أنّي رأيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقبّلك ما قبّلتك » ) * « 4 » . 3 - * ( عن أبي وائل قال : جلست إلى شيبة في هذا المسجد ، قال : جلس إليّ عمر في مجلسك هذا فقال : « هممت أن لا أدع فيها « 5 » صفراء ولا بيضاء « 6 » إلّا قسمتها بين المسلمين . قال : ما أنت بفاعل . قال : لم ؟ قلت : لم يفعله صاحباك : قال هما المرآن يقتدى بهما » ) * « 7 » . 4 - * ( عن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - أنّه قال : « فيم الرّملان « 8 » اليوم والكشف

--> ( 1 ) سيف البحر ( بكسر السين ) : أي ساحل البحر . ( 2 ) البخاري - الفتح 5 ( 2731 ، 2732 ) واللفظ له ، ومسلم مقطعا ( 1783 ، 1784 ، 1785 ) . ( 3 ) سنن النسائي ( 8 / 231 ) ، سنن الدارمي ( 1 / 71 ، 72 ) . ( 4 ) البخاري - الفتح 3 ( 1597 ) واللفظ له ، مسلم ( 1270 ) . ( 5 ) أي في الكعبة . ( 6 ) الصفراء والبيضاء : المراد بهما الذهب والفضة ، والمرآن : المراد بهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر رضي اللّه عنه . ( 7 ) البخاري - الفتح 13 ( 7275 ) . ( 8 ) الرملان مصدر الرمل : وهو تقارب الخطى في المشي مع هز الكتفين .