خرج به خراج « 1 » في سبيل اللّه فإنّ عليه طابع الشّهداء » ) * « 2 » . 28 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه » ) * « 3 » . 29 - * ( عن عائشة زوج النّبيّ - رضي اللّه عنهما - قالت : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن هذه الآية : وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ « 4 » ، قالت عائشة : هم الّذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال : « لا يا بنت الصّدّيق ولكنّهم الّذين يصومون ويصلّون ويتصدّقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم ، أولئك الّذين يسارعون في الخيرات » ) * « 5 » . 30 - * ( عن سفيان بن عبد اللّه الثّقفيّ - رضي اللّه عنه - قال : « قلت : يا رسول اللّه قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك ؟ قال : « قل : آمنت باللّه فاستقم » ) * « 6 » . 31 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « يقول اللّه تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدّنيا ثمّ احتسبه إلّا الجنّة » ) * « 7 » . 32 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - زوج النّبيّ ؛ أنّها قالت للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : هل أتى عليك يوم كان أشدّ من يوم أحد ؟ . قال : « لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشدّ ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلّا وأنا بقرن الثّعالب ، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلّتني فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني ، فقال : إنّ اللّه قد سمع قول قومك لك وما ردّوا عليك ، وقد بعث اللّه إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم . فناداني ملك الجبال فسلّم عليّ ثمّ قال : يا محمّد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين « 8 » ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « بل أرجو أن يخرج اللّه من أصلابهم من يعبد اللّه وحده لا يشرك به شيئا » ) * « 9 » . 33 - * ( عن عروة بن الزّبير - رضي اللّه عنهما - قال : سألت ابن العاص فقلت : « أخبرني بأشدّ

--> ( 1 ) الخراج هنا هو اسم لما يخرجه المسلم للجهاد من الغلّة ونحوها . ( 2 ) أبو داود ( 2541 ) واللفظ له ، وقال الألباني 2 ( 2216 ) : صحيح ، الترمذي ( 1657 ) وقال محقق جامع الأصول ( 474 / 9 ) : قال الترمذي : هذا حديث صحيح وهو كما قال ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 77 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ( 1876 ) ولم يخرجاه وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا . ( 3 ) البخاري - الفتح 4 ( 1901 ) واللفظ له ، مسلم ( 759 ) . ( 4 ) المؤمنون ( 60 ) . ( 5 ) الترمذي ( 3175 ) واللفظ له بلفظ الجمع ( الذين يصومون ويصلون . . . ) وقال محقق جامع الأصول ( 2 / 245 ) : في سنده انقطاع لكن له شاهد يتقوى به من حديث أبي هريرة عند ابن جرير ( 9 / 225 ) وقد صححه الحاكم ( 2 / 394 ) ووافقه الذهبي . ( 6 ) مسلم ( 38 ) واللفظ له ، أحمد ( 3 / 414 ، 4 / 385 ) . ( 7 ) البخاري - الفتح 11 ( 6424 ) . ( 8 ) الأخشبان : جبلان بمكة . ( 9 ) البخاري - الفتح 6 ( 3231 ) واللفظ له ، مسلم ( 1795 ) .