العباد ، فليس من أحد يصلّي عليّ إلّا أبلغنيها ، وإنّي سألت ربّي أن لا يصلّي عليّ عبد صلاة إلّا صلّى عليه عشر أمثالها » « 1 » . وعن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ للّه تعالى ملائكة سيّاحين في الأرض يبلّغوني من أمّتي السّلام » « 2 » . ( 6 ) طهرة من لغو المجلس : عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما اجتمع قوم ثمّ تفرّقوا عن غير ذكر اللّه وصلاة على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، إلّا قاموا عن أنتن من جيفة » « 3 » . عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا اللّه فيه ولم يصلّوا على نبيّهم إلّا كان عليهم ترة « 4 » فإن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم » « 5 » . عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون اللّه عزّ وجلّ ويصلّون على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، إلّا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنّة للثّواب » « 6 » . ( 7 ) سبب في إجابة الدّعاء : عن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - قال : « كلّ دعاء محجوب حتّى يصلّى على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » « 7 » . ( 8 ) انتفاء الوصف بالبخل والجفاء : عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ » « 8 » .

--> ( 1 ) رواه الطبراني والبزار ، وحسّنه الألباني ، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ( 1530 ) ، وأيضا صحيح الجامع الصغير برقم ( 2172 ) . ( 2 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( 1 / 387 ، 441 ، 452 ) . والنسائي ( 3 / 43 ) ، والدارمي برقم ( 2777 ) ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 421 ) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في « فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » ( ص 34 ) ، وأيضا صححه الألباني ، انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 2170 ) . ( 3 ) تقدّم تخريجه . ( 4 ) ترة : نقص وتبعة وحسرة ، انظر النهاية لابن الأثير ( 1 / 189 ) . ( 5 ) تقدّم تخريجه . ( 6 ) تقدّم تخريجه . ( 7 ) ذكره الهيثمي في المجمع وقال : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وحسّنه الألباني ، انظر صحيح الجامع ( 4299 ) . ( 8 ) رواه الترمذي برقم ( 1456 ) وقال : حديث حسن صحيح غريب . والنسائي في « عمل اليوم والليلة » ( 55 ، 56 ) ، ورواه الإمام أحمد في المسند ( 1 / 201 ) ، وابن حبان ( 2388 ) موارد ، والحاكم في المستدرك ( 1 / 549 ) وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .