أيّ شيء ينزع « 1 » الولد إلي أبيه ، ومن أيّ شيء ينزع إلى أخواله ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : خبّرني بهنّ آنفا جبريل . قال فقال عبد اللّه : ذاك عدوّ اليهود من الملائكة فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أمّا أوّل أشراط السّاعة فنار تحشر النّاس من المشرق إلى المغرب . وأمّا أوّل طعام يأكله أهل الجنّة فزيادة كبد حوت وأمّا الشّبه في الولد فإنّ الرّجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشّبه له ، وإذا سبق ماؤها كان الشّبه لها . قال : أشهد أنّك رسول اللّه . ثمّ قال : يا رسول اللّه ، إنّ اليهود قوم بهت « 2 » ، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك . فجاءت اليهود ، ودخل عبد اللّه البيت ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أيّ رجل فيكم عبد اللّه بن سلام ؟ قالوا أعلمنا وابن أعلمنا ، وأخبرنا وابن أخبرنا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أفرأيتم إن أسلم عبد اللّه ؟ قالوا : أعاذه اللّه من ذلك . فخرج عبد اللّه إليهم فقال : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأشهد أنّ محمّدا رسول اللّه . فقالوا : شرّنا وابن شرّنا . ووقعوا فيه » « 3 » . - عن ثوبان - رضي اللّه عنه - ؛ قال : كنت قائما عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فجاء حبر « 4 » من أحبار اليهود فقال : السّلام عليك يا محمّد فدفعته دفعة كاد يصرع منها . فقال : لم تدفعني ؟ فقلت : ألا تقول يا رسول اللّه فقال اليهوديّ ؛ إنّما ندعوه باسمه الّذي سمّاه به أهله . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ اسمي محمّد الّذي سمّاني به أهلي « فقال اليهوديّ : جئت أسألك . فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أينفعك شيء إن حدّثتك ؟ » قال : أسمع بأذنيّ . فنكت « 5 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعود معه فقال : سل » فقال اليهوديّ : أين يكون النّاس يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسّماوات ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هم في الظّلمة دون الجسر « 6 » » قال : فمن أوّل النّاس إجازة « 7 » ، قال : « فقراء المهاجرين » قال اليهوديّ : فما تحفتهم « 8 » حين يدخلون الجنّة ؟ قال : زيادة كبد النّون » « 9 » قال : فما غذاؤهم « 10 » علي إثرها ؟ قال :

--> ( 1 ) ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه : إذا جاء يشبه أحدهما . ( 2 ) قوم بهت : بهت فلان فلانا : إذا كذب عليه ، فهو باهت ، وقوم بهت . أفاد ذلك ابن الأثير رحمه اللّه في كتابه جامع الأصول ( 11 / 383 ) . ( 3 ) رواه البخاري - انظر الفتح 6 ( 3329 ) . ( 4 ) حبر : قال في المصباح : الحبر ، بالكسر ، العالم . والجمع أحبار . مثل حمل وأحمال . والحبر ، بالفتح ، لغة فيه . وجمعه حبور ، مثل فلس وفلوس . ( 5 ) فنكت : معناه يخط بالعود في الأرض ويؤثر به فيها . وهذا يفعله المفكر . ( 6 ) الجسر : بفتح الجيم وكسرها ، لغتان مشهورتان ، والمراد به هنا الصراط . ( 7 ) إجازة : الإجازة هنا بمعنى الجواز والعبور . ( 8 ) تحفتهم : بإسكان الحاء وفتحها ، لغتان . وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف . ( 9 ) النون : النون هو الحوت . وجمعه نينان . ( 10 ) غذاؤهم : روي على وجهين : غذاؤهم وغداؤهم . قال القاضي عياض : هذا الثاني هو الصحيح ، وهو رواية الأكثرين .