الطريق فإنها مأوى الهوامّ بالليل » « 1 » . [ 17 ] عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء ، فإنها في كتاب اللّه العشاء ، وإنها تعتم بحلاب الإبل » « 2 » . [ 18 ] عن أبي موسى عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « تعاهدوا « 3 » هذا القران ، فو الّذى نفس محمد بيده لهو أشدّ تفلّتا « 4 » من الإبل في عقلها » « 5 » . [ 19 ] عن أبي هريرة أن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « لا يتلقّى الركبان لبيع ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا تناجشوا « 6 » ، ولا يبع حاضر لباد ، ولا تصرّوا الإبل « 7 » والغنم ، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النّظرين بعد أن يحلبها ، فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردّها وصاعا من تمر » « 8 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في كتاب الإمارة - باب مراعاة مصلحة الدواب في السير والنهى عن التعريس في الطريق ( 6 / 54 ) ، والترمذي كتاب الأدب ( 10 / 294 - 295 ) . في الحديث حث على الرفق بالدواب ، ومراعاة مصلحتها ، فإن سافروا في الخصب قللوا السير وتركوها ترعى في بعض النهار وفي أثناء السير ، وفيه إرشاد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لآداب السير . ( 2 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في كتاب المساجد - باب وقت العشاء وتأخيرها ( 2 / 118 ) . ( لا تغلبنكم الأعراب ) معناه : أن الأعراب يسمونها العتمة لكونهم يعتمون بحلاب الإبل ، أي يؤخرونه إلى شدة الظلام ، وإنما اسمها في كتاب اللّه العشاء في قوله تعالى : وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ فينبغي لكم أن تسموها العشاء . ( 3 ) تعاهدوا القران : أي جددوا عهده بملازمة تلاوته لئلا تنسوه . ( 4 ) تفلتا : التفلت والإفلات والانفلات التخلص من الشئ فجأة من غير تمكث . ( 5 ) حديث صحيح رواه مسلم كتاب الصلاة - باب الأمر بتعاهد القران ( 2 / 192 ) . ( 6 ) تناجشوا : النجش : هو أن يزيد في ثمن السلعة لا لرغبة فيها ، بل ليخدع غيره ويغره ، ليزيد ويشتريها ، وهذا حرام بالإجماع . ( 7 ) لا تصروا الإبل : من التصرية ، ومعناه لا تجمعوا اللبن في ضرعها عند إرادة بيعها ، حتى يعظم ضرعها ، فيظن المشترى أن كثرة لبنها عادة لها مستمرة . ( 8 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في كتاب البيوع - باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على