أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى * فالكلّ في حقّ الحياة سواء فلو انّ إنسانا تخيّر ملّة * ما اختار إلا دينك الفقراء يا أيها المسرى به شرفا إلى * ما لا تنال الشمس والجوزاء « 1 » يتساءلون - وأنت أطهر هيكل - * : بالروح أم بالهيكل الإسراء ؟ « 2 » بهما سموت مطهّرين ، كلاهما * نور ، وريحانيّة ، وبهاء فضل عليك لذي الجلال ومنّة * واللّه يفعل ما يرى ويشاء تغشى الغيوب من العوالم ، كلّما * طويت سماء قلّدتك سماء « 3 » في كل منطقة حواشي نورها * نون ، وأنت النقطة الزهراء أنت الجمال ، وأنت المجتلى * والكفّ ، والمرآة ، والحسناء اللّه هيّأ من حظيرة قدسه * نزلا لذاتك لم يجزه علاء العرش تحتك سدّة وقوائما * ومناكب الروح الأمين وطاء والرّسل دون العرش لم يؤذن لهم * حاشا لغيرك موعد ولقاء الخيل تأبى غير ( أحمد ) حاميا * وبها إذا ذكر اسمه خيلاء شيخ الفوارس يعلمون مكانه * إن هيّجت آسادها الهيجاء وإذا تصدّى للظّبى فمهنّد * أو للرّماح فصعدة سمراء « 4 » وإذا رمى عن قوسه فيمينه * قدر ، وما ترمى اليمين قضاء

--> ( 1 ) الاسراء : السير ليلا - ( 2 ) الهيكل : الجسم والصورة والشخص - ( 3 ) غشى المكان يغشاه : أتاه - ( 4 ) الظبي : جمع ظبية ، وهي حد السيف - الصعدة : القناة المستوية .