خاصّة في شأن صاحب الأمر وأبيه وأبي الحسن الثالث عليهم السّلام ( البحار ج 12 ص 140 إلى 160 طبعة أمين الضرب ) . ويقول العلّامة الطهراني ره : علّان الكليني ثقة عين له كتاب « أخبار القائم عليه السّلام » ( طبقات أعلام الشيعة - قرن الرابع ص 194 ) . ولا يخفى أنّ المحدّث القمّي ره حين ينقل هذه الرواية المذكورة في « المجدي » في كتابه المسمّى ب « منتهى الآمال ( ج 1 ص 193 ) ينقلها بعين الاسناد والاعلام الواردة في « المجدى » ولا يقول ره شيئا في « علّان الكلابي » واللّه أعلم . ص 331 - باين طريق الصبى وهجر الفعل السيّىء . روى المجلسي قدّس سرّه في البحار عن كتاب الاحتجاج للطبرسي ما هذا نصّه : الكليني ، عن إسحاق بن يعقوب ، قال : سألت محمّد بن عثمان العمري رحمه اللّه أن يوصل إليه عليه السّلام ، سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ ، فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان عليه السّلام : « . . . أمّا ما سألت عنه أرشدك اللّه وثبّتك عن أمر المنكرين من أهل بيتنا وبني عمّنا ، فاعلم أنّه ليس بين اللّه وبين أحد قرابة ، ومن أنكرني فليس منّي وسبيله سبيل ابن نوح ، وأمّا سبيل عمّي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف عليه السّلام » ج 12 طبعة كمپاني . وسبيل إخوة يوسف يشير إلى الكريمة قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( يوسف : 92 ) . ومن أعقاب جعفر هذا : الشيخ إبراهيم الدسوقي المتوفّى سنة 676 ، كما في « طبقات الشعراني » فينسبه الشعراني ب : إبراهيم بن أبي المجد بن قريش بن محمّد بن أبي النجاء بن زين العابدين بن عبد الخالق بن محمّد بن أبي الطيّب بن