هاشم وشيخها ، يكنّى أبا عبد اللّه ، لولده وولد الشبيه وقف بالمدينة يقال له : الصنعة « 1 » يعرف بعين الخيزران وعين الغرير « 2 » ، وكان في يد الحسن بن طاهر . ثلاثة عشر ولدا ، البنات منهم ثلاثة : ميمونة ، وكلثوم ، وامّ فروة . ومن الرجال خمسة لم يذكر لهم عقبا ، وهم : الحسن بالمدينة ، والحسن الأصغر ، والحسين ، وأحمد ، ومحمّد الأصغر ، والباقون أعقبوا . فمنهم : القاسم بن الحسين بن الحسين ، أولد بالمدينة : محمّدا ، وزيدا « 3 » الأطروش ابن الحسين بن الحسين يكنّى أبا الحسين ، يسكن قصر ابن هبيرة ، قتل في طريق مكّة على أيّام المكتفي ، يقال له : الكبسحى « 4 » ( كذا ) وكان لامّ ولد وكان سمحا ظريفا ، وبخطّ أبي المنذر : يدعى بالأقطع « 5 » له ثلاثة أولاد : فاطمة ، وزيد بن زيد الأفقم « 6 » مات بحمص ، والحسن . فأمّا الحسن ، فله محمّد وأحمد . وأمّا زيد الأفقم ، فولد زينب خرجت إلى أبي أحمد الهاشمي المنادي ،

--> ( 1 ) كذا واضحا في الأساس وفي ( ر ) وأمّا في ( ك ) الكلمة غير منقوطة ولا مضبوطة وفي ( ش ) الضيعة وفي خ ( الصبعة ) . ( 2 ) كذا في الأساس ، وفي ( ش وك ور ) : عين الغريزة ، بتقديم الراء المهملة على الزاء المعجمة وفي ( خ ) « عين العزيزة » وما وجدت هذه الأسامي في المعاجم . ( 3 ) كذا في جميع النسخ ( زيدا ) والظاهر ( زيد ) بالرفع معطوفا على القاسم . ( 4 ) وردت الكلمة في ( ك ) غير منقوطة ولا مضبوطة وفي ( ش وخ ) الكتخى وفي ( ر ) : الكنجي واللّه أعلم . ( 5 ) الأقطع المقطوع اليد ، انقطعت بداء عرض لها . ( قاموس ) . ( 6 ) الفقم تقدّم الثنايا العليا فلا تقع على السفلى ( قاموس ) كذا في الأساس و ( ر ) وهو الصحيح الظاهر ويؤيّده « سكونته بالحلب » لشهرة قويقاتها .