بود . واز آنجا كه اين كتاب عزيز هم از أول وهم از آخر افتادگى داشت اسمى بر روى آن نبود ، وآنچه هم كه در فهرست مذكور شده بود تلخيص عبارتى است كه از طرف يكى از مالكين آن بصورت « هذا كتاب في أنساب بني هاشم قديم » تحرير شده است ( بظن قريب به يقين بخط « محمّد امين الحاج عبد الكريم كبّة » ) . ابتداءا تصوّر كردم كه اين « عمدة الطالب » است چون بسيارى از عبارات وموضوعات بنظرم آشنا مىآمد ، وگمان مىكردم آن را در « عمدة الطالب » خوانده‌ام ، ولى با توجّه بقرب عهدي كه به « عمدة الطالب » داشتم وقريب سه ماه پيش از آن تاريخ نسخهء مخطوطهء نفيس مرغوبى از آن را در كتابخانهء ملّى پاريس « 1 » زيارة ومطالعه كرده بودم ، وتقريبا ترتيب أبواب وفصول آن را مى دانستم ، متوجّه شدم كه اين كتابي ديگر است ؛ زيرا در « عمدة الطالب » نسب جناب جعفر بن أبي طالب وعقيل بن أبي طالب در ابتداى أنساب طالبيّين مذكور است ، بعلاوة مشتمل بر ذكر سادات قرون ششم وهفتم وهشتم وحتّى أوائل قرن نهم است ، در حاليكه در اين كتاب نسب اعقاب آن دو بزرگوار در آخر كتاب است ، وبعلاوة ذكرى از سادات قرون مذكوره در آن بنظر نمىرسد . پس از اين نظرهء أولى كه همان « نظرة الحمقى » معروف بود ، مصمّم شدم كه كتاب را از همان أول بخوانم ، خوشبختانه در همان صفحهء أول كه مربوط به أولاد حضرت مجتبى صلوات اللّه عليه بود دربارهء جناب قاسم بن الحسن عليهم السّلام

--> ( 1 ) تصويرى از اين نسخه به كتابخانهء عمومى حضرت بندگان آية اللّه العظمى المرعشي دام ظلّه العالي تقديم گرديده است .