ورواية نظائره نرى من الأفضل إدراج بعض مفردات تلكم الحوادث : منها ( 1 ) حادثة شق الصدر . منها ( 2 ) إنّ الوحي كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام قبل اللحظة الأولى وذلك لفترة طويلة ، وتلك كما يقال سنّة مع كل الأنبياء ( حتّى تهدأ قلوبهم ثم ينزل الوحي بعد ذلك ) « 1 » . ومنها ( 3 ) ما يرويه مسلم عن جابر بن سمرة من أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال ( إني لأعرف حجرا بمكّة كان يسلّم على رسول الله قبل أن يبعث إني لأعرفه الان ) « 2 » . ترى كيف تنسجم تلك المزاعم حول حوليات تلك اللحظة القدسيّة مع هذه المقدّمات العجيبة ؟ لقد شقّ الملائكة صدر الرسول . . . وكان الحجر يسلّم عليه قبل النبوّة . . . وكان يرى الوحي في المنام . . . بعضها ليس مرّة ولا مرّتين بل مرّات . . . إذن لا بد أن تكون لحظة استقباله للوحي نوعا من التماهي والتوافق بين المقدّمات وهذه النتيجة ، وقد كان رسول الله واعيا يمتلك المقدّمات ، عارفا بجوهرها الخارج عن نطاق المادّة وقوانينها . أين نضع هنا ذلك الخوف المزعوم من الكهانة والشعر والجنون ؟

--> ( 1 ) سيرة ابن كثير 1 ص 388 . ( 2 ) نقله ابن كثير في سيرته 1 ص 389 .