ودعوة سعد الأخيرة تصوّر مبلغ ما انطوت عليه قلوب المسلمين من غيظ لخيانة يهود ، وتمزيقها المعاهدة القائمة . ومسلك بني إسرائيل بإزاء المعاهدات التي أمضوها قديما وحديثا يجعلنا نجزم بأنّ القوم لا يدعون خستهم أبدا ، وأنهم يرعون المواثيق ما بقيت هذه المواثيق متمشية مع أطماعهم ومكاسبهم وشهواتهم ، فإذا أوقفت تطلّعهم الحرام نبذوها نبذ النواة ، ولو تركت الحمير نهيقها ، والأفاعي لدغها ، ما ترك اليهود نقضهم للعهود . وقد نبّه القران إلى هذه الخصلة الشنعاء في بني إسرائيل ، وأشار إلى أنّها أحالتهم حيوانات لا أناسي ، فقال : إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 55 ) الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ ( 56 ) [ الأنفال ] . ونقل سعد إلى خيمة بالمسجد لتقوم على تمريضه إحدى المؤمنات الماهرات . وجاء المسلمون إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسألونه : هل من شيء نقوله ؟ فقد بلغت القلوب الحناجر ! قال : « نعم ؛ اللهمّ استر عوراتنا ، وامن روعاتنا » « 1 » . وعن عبد اللّه بن أوفى : دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على الأحزاب فقال : « اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم ، وانصرنا عليهم » « 2 » . واللّه تبارك وتعالى لا يقبل الدعاء من متواكل كسول ، وما يستمع لشيء استماعه لهتاف مجتهد أن يبارك له سعيه أو دعاء صابر أن يجمّل له العاقبة . وقد أفرغ المسلمون جهداهم في الدفاع عن رسالتهم ومدينتهم حتى لم يبق في طوق البشر مدّخر ، فبقي أن تتدخل العناية العليا لتقمع صعر الظالم وتقيم جانب المظلوم . ومن ثمّ أخذ سير المعركة يتطور على نحو لا يدرك الناس كنهه . وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ [ المدثر : 31 ] .

--> ( 1 ) حديث حسن ، أخرجه أحمد : 3 / 3 ؛ وابن أبي حاتم في تفسيره من حديث أبي سعيد الخدري . ( 2 ) صحيح ، أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما .