وهو قس بن ساعدة بن حداق بن زهر بن إياد بن نزار ، أول من آمن بالبعث من أهل الجاهلية ، وأول من توكأ على عصا " ، ويقال : إنه عاش ست مأة سنة ، وكان يعرف النبي باسمه ونسبه ، ويبشر الناس بخروجه وكان يستعمل التقية ، ويأمر بها في خلال ما يعظ به الناس ( 1 ) . بيان : الترب يحتمل أن يكون بالمثلثة يقال : ثرب المريض : نزع عنه ثوبه ، ويحتمل أن يكون تصحيف ثوبهم ، وفي بعض النسخ بزهم وهو أظهر . أقول : سيأتي وصية قس في أبواب المواعظ ، وفي باب كونهم أفضل من الأنبياء في كتاب الإمامة . 11 - إكمال الدين : ماجيلويه ، عن عمه ، عن الكوفي ، عن علي بن حكيم ، عن عمرو بن بكار العبسي ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن محمد بن علي بن حاتم البرمكي ، ( 2 ) ، عن محمد بن أحمد بن أزهر ، عن محمد بن إسحاق البصري ، عن علي بن حرب ، عن أحمد بن عثمان بن حكيم ، عن عمرو بن بكير ( 3 ) ، عن أحمد بن القاسم ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : لما ظفر سيف بن ذي يزن ( 4 ) بالحبشة وذلك بعد مولد النبي صلى الله عليه وآله بسنتين أتاه وفد العرب وأشرافها وشعراءها لتهنئه وتمدحه ، وتذكر ما كان من بلائه ( 5 ) وطلبه بثار قومه ، فأتاه وفد من قريش ومعهم عبد المطلب بن هاشم وأمية بن عبد شمس ، وعبد الله بن جذعان ، وأسد بن خويلد بن عبد العزى ( 6 ) ، ووهب بن عبد مناف في أناس من وجوه قريش ، فقدموا عليه

--> ( 1 ) كمال الدين : 100 و 101 . ( 2 ) في المصدر : البوفكي ( النوفلي خ ) . ( 3 ) في المصدر : عمرو بن بكر . وفي الكنز : عمر بن بكر . ( 4 ) في الكنز : واسمها النعمان بن قيس . ( 5 ) حسن بلائه خ ل . وهو الموجود في الكنز . ( 6 ) هكذا في نسخة المصنف وكمال الدين وإعلام الورى ، والظاهر أنه وهم والصحيح كما في الكنز ومروج الذهب . خويلد بن أسد بن عبد العزى .