عن عبد الله بن محمد ( 1 ) ، عن جعفر بن محمد ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن الحجاج ( 2 ) ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس مثله إلى قوله : حيث صار القوم صائر ( 2 ) . بيان : مار الشئ يمور مورا " : تحرك وجاء وذهب . 10 - إكمال الدين : الحسن بن عبد الله ، عن الحسين بن الحسن بن علي بن إسماعيل ( 4 ) ، عن محمد بن زكريا ، عن عبد الله بن الضحاك ، عن هشام ، عن أبيه أن وفدا " من إياد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله فسألهم عن حكم قس بن ساعدة فقالوا : قال قس شعرا " : يا ناعي الموت والأموات في جدث * عليهم من بقايا تربهم ( 5 ) خرق دعهم فإن لهم يوما " يصاح بهم * كما ينبه من نوماته الصعق منهم عرات ومنهم في ثيابهم * منها جديد ومنها الان ذو الخلق ( 6 ) مطر ونبات وآباء وأمهات ، وذاهب وآت ، وآيات في أثر آيات ، وأموات بعد أموات ، وضوء وظلام ، وليال وأيام ، وفقير وغني ، وسعيد وشقي ، ومحسن ومسئ ، أين الأرباب الفعلة ؟ ليصلحن كل عامل عمله ، كلا بل هو الله واحدا " ( 7 ) ليس بمولود ولا والد ، أعاد وابدئ ، وإليه المآب غدا " ، أما بعد يا معشر إياد أين ثمود وعاد ؟ وأين الاباء والأجداد ؟ أين الحسن الذي لم يشكر ، والقبيح الذي لم ينقم ، كلا ورب الكعبة ليعودن ما بدا ، ولئن ذهب يوما " ( 8 ) ليعودن يوما " .

--> ( 1 ) في المصدر : أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى بن إبراهيم البابسيرى الحنظلي قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد من ولد عمر بن الخطاب . ( 2 ) في المصدر : اللخمي . ( 3 ) كنز الكراجكي : 255 فيه اختصار واختلاف لفظي راجعه . ( 4 ) في المصدر : حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن إسماعيل . ( 5 ) بزهم خ ل وهو الموجود في المصدر . ( 6 ) في المصدر : منها الجديد ومنها الأورق الخلق . وبعده : حتى يعودوا بحال غير حالتهم * خلق جديد وخلق بعدهم خلقوا ( 7 ) في المصدر : هو الله واحد . ( 8 ) يوم خ ل .