والدفاع عن الإسلام ورسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وفي كيفية البيعة جاء بان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ادخل يده في ماء ثم رفعه إليهن فأدخلن أيديهن فيه والأصح انه مسح بيده على ثوب ثم مسحن أيديهن على ذلك الثوب . ومن الأمور الاجتماعية الأخلاقية للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ان رجلا أخذته الرعدة أثناء كلامه معه فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : هوّن فإنما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد « 1 » . وزوّج النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب من المقداد بن عمرو ليتواضع النكاح وليتأسوا برسول اللّه « 2 » . وجاءته في مكة امرأة من بني سعد بن بكر بنحي مملوء سمنا وجراب أقط « 3 » فدخلت عليه وهو في الأبطح ، فانتسبت له فعرفها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ودعاها إلى الإسلام فأسلمت وصدّقت . ثم أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بقبول هديتها ، وجعل يسائلها عن حليمة فأخبرته انها توفّيت في الزمان فذرفت عينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثم سألها من بقي منهم ؟ فقالت : أخواك وأختاك وهم واللّه محتاجون إلى برّك وصلتك ولقد كان لهم موئل « 4 » . فأمر لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بكسوة وأعطاها جملا ظعينة وأعطاها مائتي درهم « 5 » . مسيرة قريش قبل وبعد فتح مكة كانت قبائل قريش في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هي : بنو هاشم بن عبد مناف ، بنو أمية بن عبد شمس ، وبنو نوفل بن عبد مناف ، بنو عبد الدار ابن قصي ، بنو مخزوم بن يقظة بن مرة ، بنو زهرة بن كلاب ، بنو أسد بن عبد العزى ، بنو الحارث بن فهر بن مالك ، بنو عامر بن لؤي ، بنو سهم بن عمر ، وبنو جمح بن عمرو ، بنو أنمار

--> ( 1 ) دلائل النبوة ، البيهقي 5 / 69 . والقديد هو اللحم المجفف في الشمس . ( 2 ) دعائم الإسلام 2 / 199 . ( 3 ) النحي : الزق الذي يجعل فيه السمن خاصة والأقط لبن مجفف . ( 4 ) موئل اى منهل . ( 5 ) مغازي الواقدي 2 / 869 .