نجاح الطائي

154

السيرة النبوية ( الطائي )

زعيم الخوارج الرجل الوحيد القائل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اعدل « 1 » . وقالت عائشة للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنت الذي تزعم أنّك نبي اللّه ؟ « 2 » . وفي أواخر أيّام عمرها جلست عائشة تراقب مسلسل تاريخ حياتها وما يستحق يوم القيامة فبكت كثيرا وقالت : يا ليتني كنت ورقة من هذه الشجرة « 3 » . وبذلك توضح رأي عائشة في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل بيته مبنيّا على عدم اطاعتهم ومحبتهم . صفات نساء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كانت معظم نساء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من الثيبات والعجائز والدميمات المنظر فقد كانت عائشة بنت أبي بكر سوداء دميمة في وجهها أثر مرض الجدري ، والحجاب هو الذي أنقذها . وبقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يكابد ألم النظر إليها وتحمّل أخلاقها لحكمة يريدها اللّه تعالى فطلّقها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مع حفصة وسودة ولكن الحكمة الإلهية أوجبت ألايطلق واحدة من نسائه في حياته وأجاز له ذلك بعد مماته . وقد طلق الرسول عائشة وحفصة وسودة « 4 » باعتراف جميع العلماء لكن الكثير منهم حذفوا شيئا من الرواية لتحريف الموضوع والإساءة لرسول اللّه والكلمة المحذوفة من الرواية هي بعض ؛ فالأصل طلق النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعض نسائه فأصبح طلق النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نساءه لتصويره بالمجنون والعياذ بالله تعالى . جاء في تاريخ يحيى بن معين ومصنفات الشيخ المفيد عن عبادة : قلنا لسهيل بن ذكوان هل رأيت عائشة أم المؤمنين ؟

--> ( 1 ) سليم بن قيس 247 ، العمدة ، ابن البطريق 458 البحار 18 / 113 . ( 2 ) احياء علوم الدين للغزالي ، كتاب النكاح الباب الثالث 2 / 29 ط . مصر . ( 3 ) طبقات ابن سعد 8 / 74 ، 75 ، سيرة أعلام النبلاء 2 / 179 . ( 4 ) المستدرك 4 ح 17516 . عيون الأثر 2 / 384 ، أنساب الأشراف 2 / 561 ، فطلق النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عائشة وحفصة وسودة بسبب أخلاقهن السيئة وكان لا يحبهن ثم راجعهن لحكمة أرادها اللّه تعالى .