اللّه صلّى اللّه عليه واله كان يستظل بجفنة ( طعام ) عبد اللّه بن جدعان « 1 » . وان ابن جدعان من كثرة كرمه منعه قومه من العطاء ! فأخذ يضرب الناس كذبا حتى يعطوهم ديّاتهم من ماله « 2 » . وكان أبو قحافة من عبيد عبد اللّه بن جدعان ينادي على طعامه وعاملا من عماله في مشروعه الجاهلي السيّىء الصيت لذلك قال الشاعر : كفينا بني تيم بن مرّة ما جنت * وما التيم الا أعبد وإماء « 3 » . وقالوا في حق ابن جدعان من الشعر : له داع بمكة مشمعل * واخر فوق دارته ينادي فالمشمعل هو سفيان بن عبد الأسد والاخر هو أبو قحافة والاثنان من عبيد عبد اللّه بن جدعان . وقال هشام بن الكلبي : كانت أمّ سفيان بن عبد الأسد أمة لابن جدعان « 4 » وله مئة مملوك اخر « 5 » لذلك قال سعد بن عبادة لأبي بكر : ليس عندك حسب كريم « 6 » . وقال عمر لأبي بكر نفس العبارة بشكل اخر : والهفاة على ضئيل بني تيم « 7 » . وقال أبو سفيان عن تيم بأنها أذل قبيلة في قريش « 8 » . وحاول الحزب القرشي تعظيم شخصية صفوان بن أميّة الذي حارب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في مكّة والمدينة وأرسل شخصا لقتله في المدينة فنجّاه اللّه تعالى فاعترف عمير بن وهب الجمحي بذلك وأسلم « 9 » إلى أن أجبر على دخول الإسلام في فتح مكّة .

--> ( 1 ) تاريخ الخميس 1 / 256 . ( 2 ) الروض الأنف 2 / 81 . ( 3 ) مختصر تاريخ دمشق 9 / 305 ، التعازي والمراثي للمبرد بتحقيق محمد الديباجي 257 ، تاريخ ابن الأثير 3 / 252 ، تاريخ الطبري 3 / 531 . ( 4 ) المثالب ، هشام بن الكلبي 139 ، معجم البلدان ، الحموي 2 / 242 ، 5 / 185 ، السيرة النبوية ، ابن كثير 1 / 117 . ( 5 ) المعارف 576 طبعة دار الكتاب 1960 ، مختصر تاريخ دمشق 5 / 254 . ( 6 ) البحار 29 / 167 . ( 7 ) شرح النهج 2 / 31 - 34 . ( 8 ) أنساب الأشراف 1 / 588 . ( 9 ) سيرة ابن هشام 2 / 316 - 319 ، التبيان في تفسير القران 3 / 463 ، حلية الإبرار ، البحراني 1 / 113 .