قال له ذلك . فحلّه صلّى اللّه عليه واله فجعله على منكبيه ، فسقط مغشيا عليه ، فما رؤي بعد ذلك عريانا » « 1 » . فقال صلّى اللّه عليه واله ما أصابني ما أصابني الّا في تعدّي « 2 » أي ان ذلك جاء من ظلم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله للآخرين ويقصد بهم الحزب القرشي اللات والعزى وهبل ! واستمر هذا المنحى ضد الأنبياء فرووا أيضا كشف رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فخذه في المدينة أمام أبي بكر وعمر ، وعمره يناهز على الستين سنة ! بعد أن رووا سقوطه عريانا في الكعبة وعمره خمس وثلاثون سنة ! « 3 » . وسوف تجد أخيرا بان رجال الحزب القرشي قد غيروا الروايات تماما إذ قال اليعقوبي عن بناء الكعبة : فوضعوا أزرهم يعملون عراة الّا رسول اللّه فإنه أبى ان ينزع ثوبه فسمع صائحا يصيح : لا تنزع ثوبك » « 4 » وفي مقابل ذلك قالوا : بان عثمان رجل حيي تستحي منه الملائكة « 5 » . وإذا لم يتعلم المرء الحياء من رسول البشرية صلّى اللّه عليه واله وسلّم فهل ؛ يتعلمه من أبي جهل ؟ بينما وصف أبو سعيد الخدري النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم قائلا : كان أشدّ حياا من العذراء في خدرها « 6 » . وجاء عنه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : بأنه كان مصونا عمّا يستقبح قبل البعثة وبعدها « 7 » . وقالت حليمة السعدية : لم تبد عورته « 8 » . وروي أيضا بأن نساءه لم يشاهدن عورته قط « 9 » . وحتى بعد موته صلّى اللّه عليه واله وسلّم لم يشاهد أحد عورته في الغسل إذ ورد : ولو رآها أحد لطمست

--> ( 1 ) صحيح البخاري باب كراهية التعري في الصلاة 1 / 50 ، 181 ، 2 / 203 ، صحيح مسلم 1 / 184 ، البداية والنهاية 2 / 287 ، مسند أحمد 3 / 295 ، 310 ، 333 . ( 2 ) طبقات ابن سعد 1 / 145 . ( 3 ) المحاسن والمساوئ 1 / 61 ، حياة الصحابة 2 / 611 ، صحيح مسلم 7 / 116 / 117 ، البداية والنهاية 7 / 202 . ( 4 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 19 . ( 5 ) حياة الصحابة 2 / 611 مسند أحمد 1 / 71 ، البداية والنهاية 7 / 202 . ( 6 ) مجمع الزوائد 9 / 17 ، صحيح مسلم 7 / 87 ، البداية والنهاية 6 / 36 . ( 7 ) فتح الباري 7 / 111 . ( 8 ) البحار 15 / 333 . ( 9 ) حياة الصحابة 2 / 611 ، السيرة الحلبية 1 / 142 ، سنن ابن ماجة 1 / 619 .