يعفي لحيته ويأخذ شاربه . وكان من أحسن عباد اللّه عنقا ، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر ، ما ظهر من عنقه للشمس والرّياح كأنّه إبريق فضّه مشرب ذهبا ، يتلألأ في بياض الفضّة وفي حمرة الذهب . وكان عريض الصّدر لا يعد ولحم بعض بدنه بعضا كالمرايا في استوائه ، وكالقمر في بياضه ، موصول ما بين لبّته وسرّته بشعر منقاد كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا في بطنه شعر غيره كانت له عكن ثلاث يغطي الإزار منها واحدة ويظهر اثنتان . وكان عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس - أي رؤوس العظام من المنكبين والمرفقين والوركين . وكان واسع الظهر ما بين كتفيه خاتم النبوّة ، وهو ممّا يلي منكبه الأيمن فيه شامة سوداء تضرب إلى الصفرة ، حولها شعرات متواليات كأنّها من عرف فرس . وكان عبل العضدين والذّراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحتين ، سائل الأطراف كأنّ أصابعه قضبان الفضّة كفّه ألين من الخزّ كأنّ كفّه كفّ عطّار طيبا مسّها بطيب أو لم يمسّها ، يصافحه المصافح فيظل يومه يجد ريحها ، ويضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها على رأسه ، وكان جميل ما تحت الإزار من الفخذين والسّاقين ، وكان معتدل الخلق في السمن ، بدن في آخر زمانه ، وكان لحمه متماسكا يكاد يكون على الخلق الأوّل لم يضرّه السمن . وأمّا مشيه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فكان يمشي فكأنّما يتقلّع من صخر ، وينحدر من صبب ، يخطو تكفّؤا ويمشي الهوينا بغير تبختر - والهوينا تقارب الخطا - . وكان صلّى اللّه عليه واله وسلّم يقول : « أنا أشبه الناس بادم عليه السّلام وكان أبي إبراهيم عليه السّلام أشبه الناس بي خلقا وخلقا .