. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) رواه أحمد عن الشافعي عن مالك . ( 2 ) العلقة بضم العين وسكون اللام : ما يتبلغ به من الطعام والمركب . وفي اللسان : تعلق - بفتح - التاء وضم اللام - من ثمار الجنة : تناول بأفواهها وهو تفسير الأصمعي ، وفي النهاية لابن الأثير : تعلق بضم اللام أيضا ، وقال : أي تأكل ، وهو في الأصل للإبل إذا أكلت العضاه ، فنقل إلى الطير . وما أعد اللّه للشهداء هو من علم الغيب الذي هو للّه وحده فلنتحر في حديثنا عنه الخبر الصادق الذي لا ريب فيه . هذا وفي حديث الشهداء شئ من الاضطراب كما يقول الشيخ رشيد - رضا في تفسير المنار - ففي رواية مسلم والترمذي من حديث ابن مسعود -