المِنبَرِ . . . فحَمِدَ اللّهَ وأثنى علَيهِ ثُمّ قالَ : ما بالُ العامِلِ نَبعَثُهُ ، فَيأتي فَيقولُ : هذا لَكَ وهذا لِي ؟ ! فهَلّا جَلَسَ في بَيتِ أبِيهِ وامِّهِ فيَنظُرَ أيُهدى لَهُ أم لا ؟ والّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يَأتي بشيءٍ إلّا جاءَ بهِ يَومَ القِيامَةِ يَحمِلُهُ على رَقَبَتِهِ ، إن‌كانَ بَعيرا لَهُ رُغاءٌ أو بَقَرَةً لَها خُوارٌ أو شاةً تَيعَرُ . « 1 » 42 / 5 النَّهيُ عَن هَديّةِ المُشرِكِ 6250 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنّا لانَقبَلُ هَدِيَةَ مُشرِكٍ . « 2 » 6251 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنّا لانَقبَلُ زَبْدَ « 3 » المُشرِكينَ . « 4 » 6252 . عنه صلى اللّه عليه وآله لَمّا جاءَ إلَيهِ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ بهَدِيَّةٍ ، فعَرَضَ علَيهِ النَّبيُّ الإسلامَ فأبى أن يُسلِمَ : فإنّي لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ . « 5 » 6253 . عنه صلى اللّه عليه وآله لرَجُلٍ أهدى لَهُ فَرَسا قَبلَ أن يُسلِمَ : إنّي أكرَهُ زَبدَ المُشرِكينَ . « 6 » 6254 . كنز العمّال عن عياض بن حَمار المجاشعي : أنّهُ أهدى إلى النَّبيِّ صلى اللّه عليه وآله هَدِيَّةً أو ناقةً ، فقال : أسلَمتَ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فإنّي نُهِيتُ عَن زَبْدِ المُشرِكينَ . « 7 » 6255 . كنز العمّال عن حَكيم بن حِزامٍ : خَرَجتُ إلَى اليَمَنِ فابتَعتُ حِلَّةَ ذي يَزَنَ ، فأهدَيتُها إلَى

--> ( 1 ) صحيح البخاري : ج 6 ص 2624 ح 6753 . ( 2 ) كنز العمال : ج 5 ص 820 ح 14475 نقلًا عن ابن عساكر عن عامر بن مالك وح 14479 نقلًا عن ابن جرير عن عروة . ( 3 ) الزَّبْد بسكون الباء : الرِّفد والعطاء ( النهاية : ج 2 ص 293 ) . ( 4 ) كنز العمال : ج 6 ص 119 ح 15104 عن عياض بن حمار . ( 5 ) كنز العمال : ج 5 ص 822 ح 14485 نقلًا عن ابن عساكر عن كعب بن مالك . ( 6 ) كنز العمال : ج 5 ص 823 ح 14487 وج 6 ص 119 ح 15105 كلاهما عن عمران بن حصين . ( 7 ) كنز العمال : ج 5 ص 823 ح 14486 .