نَبِيَّ بَعدي . ولا تَزالُ طائِفَةٌ مِن امَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرينَ ، لا يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم حَتّى يأتِيَ أمرُ اللّهِ . « 1 » 3536 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لَستُ أخافُ عَلى امَّتي جوعا يَقتُلُهُم ، وَلا عَدُوّا يَجتاحُهُم ، وَلكِنِّي أخافُ على امَّتي أئِمَّةً مُضِلّينَ ؛ إن أطاعوهُم فَتَنوهُم ، وإن عَصَوهُم قَتَلوهُم . « 2 » 3537 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أرادَ اللّهُ بِقَومٍ شَرّا أكثَرَ جُهّالَهُم وأَقَلّ فُقَهاءَهُم ، فَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعوانا ، وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقيهُ قُهِرَ . « 3 » 3538 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا أرادَ اللّهُ . . . بِقَومٍ شرّا وَلّى عَلَيهِم سُفَهاءَهُم ، وقَضّى بَينَهُم جُهّالَهُم ، وجَعَلَ المالَ في بُخَلائِهِم . « 4 » 2 / 2 الاستِهزاءُ بِالأَنبِياءِ الكتاب " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ " . « 5 » * " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ " . « 6 » " يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ * أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ " . « 7 »

--> ( 1 ) سنن أبي داوود : ج 4 ص 98 ح 4252 عن ثوبان ؛ بحار الأنوار : ج 28 ص 32 نقلًا عن جامع الأصول . ( 2 ) المعجم الكبير : ج 8 ص 149 ح 7653 عن أبي أمامة . ( 3 ) الفردوس : ج 1 ص 246 ح 952 عن ابن عمر . ( 4 ) الفردوس : ج 1 ص 246 ح 954 عن أبي سعيد الخدري . ( 5 ) الأنعام : 10 . ( 6 ) الرعد : 32 . ( 7 ) يس : 30 و 31 .