الودود في القرآن والحديث لقد وردت صفة " الودود " في القرآن الكريم مرّةً واحدةً مع صفة " الرحيم " « 1 » ومرّة واحدة مع صفة " الغفور " . « 2 » أَمّا صفة " الودود " في الآيات والأَحاديث ففعول بمعنى فاعل لا مفعول ، وتدلّ على محبّة اللّه لعباده ، وممّا يؤيّد هذا المطلب أَنّ الصفة المذكورة وردت مع صفات مثل " الغفور " و " الرَّحيم " بمعناها الفاعليّ . 1432 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فِي الدُّعاءِ : أَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الوَدودِ المُتَوَحِّدِ يا أللّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الرَّشيدِ مُرشِدَنا يا أللّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الواهِبِ الموهِبِ يا وَهّابُ يا أللّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الغائِبِ في خَزائِنِ الغَيبِ يا عَلّامَ الغُيوبِ يا أللّهُ . « 3 » 3 / 74 الوكيل الوكيل لغةً " الوكيل " على وزن فعيل مشتقّ من " وكل " وهو يدلّ على اعتماد غيرك في أَمرك ، والتوكّل هو إِظهار العجز في الأَمر والاعتماد على غيرك ، وقد سمّي الوكيل ؛ لأَنّه يوكل إليه الأَمر . « 4 » قال الفيّومي : الوكيل ، فعيل بمعنى مفعول ؛ لأنّه موكول إِليه ، ويكون بمعنى فاعل

--> ( 1 ) هود : 90 . ( 2 ) البروج : 14 . ( 3 ) البلد الأمين : ص 417 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 262 ح 1 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة : ج 6 ص 136 وراجع : الصحاح : ج 5 ص 1844 .