الحديث 2158 . تفسير القُمّي : " وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ " « 1 » قال : نَزَلَت بمَكّةَ ، لَمّا أظهَرَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله الدَّعوَةَ بمَكّةَ اجتَمَعَت قُرَيشٌ إلى أبي طالِبٍ فقالوا : يا أبا طالِبٍ ، إنّ ابنَ أخيكَ قد سَفّهَ أحلامَنا ، وسَبَّ آلِهَتَنا وأفسَدَ شَبابَنا ، وفَرَّقَ جَماعَتَنا ، فإن كانَ الّذي يَحمِلُهُ على ذلكَ العُدمُ جَمَعْنا لَهُ مالًا حتّى يكونَ أغنى رجُلٍ في قُرَيشٍ ونُمَلِّكَهُ علَينا . فأخبَرَ أبو طالِبٍ رسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله بذلكَ ، فقالَ : لَو وَضَعوا الشَّمسَ في يَميني والقَمَرَ في يَساري ما أرَدتُهُ ، ولكنْ يُعطوني كَلِمَةً يَملِكونَ بها العَرَبَ ، ويَدينُ لَهُم بها العَجَمُ ، ويكونونَ مُلوكا في الجَنَّةِ ، فقالَ لَهُم أبو طالبٍ ذلكَ ، فقالوا : نَعَم وعَشرَ كَلِماتٍ ، فقالَ لَهُم رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله تَشهَدون أن لا إلهَ إلّا اللّهُ ، وأ نّي رَسولُ اللّهِ ، فقالوا : نَدَعُ ثلاثَ مِائةٍ وسِتِّينَ إلها ونَعبُدُ إلها واحِدا ؟ ! فأنزَلَ اللّهُ سبحانَهُ : " وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ إلى قوله إِلَّا اخْتِلاقٌ " أي تَخليطٌ . « 2 » ن زاهِدٌ 2159 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وقَد قيلَ لَهُ : لَوِ اتَّخَذتَ فِراشا ، وهُوَ عَلى حَصيرٍ قَد أثَّرَ في جَنبَيهِ : ما لي ولِلدُّنيا ؟ ! ما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَا كَراكِبٍ سارَ في يَومٍ صائِفٍ فَاستَظَلَّ تَحتَ شَجَرَةٍ ساعَةً مِن نَهارٍ ثُمَّ راحَ وتَرَكَها . « 3 » 2160 . الإمام الباقر عليه السلام : إنّ رسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله لَم يُورِّثْ دِينارا ولا دِرهَما ولا عَبدا ولا وَليدَةً ولا شاةً ولا بَعيرا ، ولقد قُبِضَ صلى اللّه عليه وآله وإنّ دِرعَهُ مَرهونَةٌ عِند يَهوديٍّ مِن يَهودِ المَدينَةِ

--> ( 1 ) ص : 4 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ص 228 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 182 ح 12 . ( 3 ) مسند ابن حنبل : ج 1 ص 646 ح 2744 عن ابن عبّاس ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 64 ح 65 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 239 .