2 . الاهتمام بإيراد أسماء الأعلام الذين يتوفون في كل سنة من سنوات الهجرة « 237 » ، وهذه ظاهرة لم نلمسها في أي كتاب من الكتب التي سبقت ابن الجوزي عند استعراضها لسيرة الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم ضمن كتب التأريخ العام ، وهذا ما يبين حصول امتزاج بين كتب التراجم وكتب التأريخ العام في مصنف ابن الجوزي هذا . سار على هذا المنوال كثير من المؤرخين الذين أتوا بعد ابن الجوزي ، إذ استحسنوا عمله هذا في ذكر أسماء الأعلام الذين يتوفون في كل سنة من السنوات التي تعرضها كتبهم « 238 » . 3 . كتب ابن الجوزي قوائم بأسماء المشاركين في الحوادث على وفق التسلسل الأبجدي « 239 » ، إلا في حالة واحدة وهي أسماء المشاركين في معركة بدر من الطرفين « 240 » ، إذ كتبه على المنحى القديم المتمثل في المصنفات التي عرضت أسماء هؤلاء على وفق انتماء اتهم القبلية وليس على وفق الحروف الأبجدية لأسمائهم « 241 » .

--> ( 237 ) ينظر ، مج 2 ، ورقة 143 ، مج 3 ، ورقة 29 ، 51 ، 65 ، 67 ، 82 ، 116 . ( 238 ) ينظر ، سبط ابن الجوزي ، يوسف بن قزاوغلي ( ت 654 ه ) ، مرآة الزمان في وفيات الأعيان ، مخطوط مصور في مكتبة الحكيم العامة في النجف برقم ( 285 ) ، مج 2 ، ورقة 715 - 844 ، مج 3 ، ورقة 2 - 185 ، الذهبي ، العبر ، 1 / 13 - 15 ، تأريخ الإسلام ، 1 / 48 - 59 ، ابن كثير ، البداية والنهاية ، 7 / 32 - 35 ، 49 - 51 ، 61 - 63 ، 97 - 100 ، 101 - 102 ، 8 / 33 . ( 239 ) ينظر ، المنتظم ، مج 2 ، ورقة 143 ، مج 3 ، ورقة 15 ، 26 - 28 ، 30 ، 48 - 51 ، 67 - 76 . ( 240 ) ينظر ، المصدر نفسه ، مج 3 ، ورقه ، 20 - 23 . ( 241 ) ينظر ، ابن هشام ، السيرة النبوية ، 1 / 677 ، 706 ، 708 ، 2 / 3 ، 122 ، 129 ، 127 ، الواقدي ، المغازي ، 1 / 128 - 130 ، 315 - 318 ، 375 - 378 .