ويلاحظ أنه في أواخر عهد يثرب بالجاهلية ، حاول أهلها أن يصلوا إلى صيغة مشتركة من أجل حكمها وإدارتها ، وذلك بأن يحكم يثرب أحد زعماء الأوس عاما ، وأحد زعماء الخزرج عاما اخر ؛ أي أن يكون الحكم بالتناوب « 1 » . فاصطلحوا ابتداء أن يكون عبد اللّه بن أبي بن سلول ( ت 9 ه ) ملكا عليهم « 2 » ، ولم نجد في الروايات ما يشير إلى وجود « ملأ » ليثرب ، أو مكان للاجتماع « كدار الندوة » ، ولكن بعض الإشارات تفيد أن وجهاء كل بطن كان لهم مكان يجتمعون فيه يسمى « السقيفة » « 3 » . أما « إدارة يثرب المالية » فتتمثل في أن اليهود قد استوطنوا هذه المنطقة لخصوبتها ، فأقاموا الحوائط وحفروا الابار للشرب والسقي « 4 » ؛ ولذلك فقد عرفت يثرب وما حولها بكثرة نخلها ، ويلاحظ أن اليهود والعرب قد أداروا هذه الزراعة بنجاح كبير ، فزرعوا النخل على شكل صفوف في بساتين منظمة ، حتى إن البطون والقبائل نزلت ونظمت نفسها في شعاب ، وفي الشعاب بساتين ، وفي البساتين قنوات وابار « 5 » . ساعدت خصوبة التربة مع وجود الماء في يثرب على زراعة أنواع مختلفة من المزروعات ، ولعل أشهرها جميعا « النخيل » ، وعليه كان يعتمد أهل يثرب في طعامهم وتجارتهم « 6 » .

--> ( 1 ) ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 584 ، 585 ) . والبيهقي أبو بكر أحمد بن حسين ( ت 458 ه ) ، دلائل النبوة تعليق عبد المعطي القلعه جي ، ( ط 1 ) دار الكتب العلمية ، بيروت ( ج 1 ، ص 449 ، 500 ) . ومحمد رأفت عثمان ، رئاسة الدولة في الفقه الإسلامي ، مطبعة السعادة القاهرة ، د . ت ( ص 9 ) . ( 2 ) ابن حبيب ، المحبّر ( ص 233 ) . وابن حزم ، جمهرة ( ص 354 ، 355 ) . وابن الأثير ، الكامل ( ج 1 ، ص 680 ، 681 ) . وابن خالدون ( ج 2 ، ص 289 ، 290 ) . والمقريزي ، تقي الدين أحمد بن علي ( ت 845 ه ) إمتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع ، تحقيق محمود محمد شاكر ( ط 2 ) الشؤون الدينية قطر ، د . ت ( ج 1 ، ص 99 ) . ( 3 ) ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 584 ، 585 ) . والبيهقي ، دلائل ( ج 1 ، ص 499 ، 500 ) . وجواد علي ، المفصل ( ج 4 ، ص 253 ) . ( 4 ) الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 357 ) . ( رواية ابن إسحاق ) . وابن منظور ، اللسان ( ج 7 ، ص 279 ، 280 ) . ( 5 ) م . ن ( ج 2 ، ص 357 ) ( ابن إسحاق ) . م . ن ( ج 2 ، ص 279 ، 280 ) . والزّبيدي ، التاج ( ج 5 ، ص 123 ) . والسمهودي ، وفاء ( ج 1 ، ص 133 - 135 ) . ( 6 ) البخاري ، الصحيح ( ج 3 ، ص 76 ، 95 ، 96 ، 97 ، 101 ، 102 ) . والخزاعي علي بن عمر التلمساني ( ت 789 ه ) ، تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد الرسول صلّى اللّه عليه وسلم من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية ، تحقيق أحمد محمد أبي سلامة ، القاهرة ( 1980 م ) ( ص 712 ، 713 ) . والكتاني ، عبد الحي الإدريسي الحسني الفاسي ( لم يعرف تاريخ وفاته ) نظام الحكومة النبوية المسمى « التراتيب الإدارية » ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت د . ت ( ج 1 ، ص 400 - 403 ) .