وهكذا ، فإنه نظرا لشح الماء في مكة ، واضطرار الناس إلى جلبه من أماكن بعيدة ، قام هاشم وحفر بئرا ، كما فعل قصي من قبل ، فيسر بذلك الماء لمكة « 1 » ، وتكمن أهمية السقاية من كون مكة بلدا شحيحا في مياهه ، حارّا في مناخه . أصبحت وظيفة السقاية بالغة الخطورة ، بعد أن طمرت بئر زمزم ، وكانت عملية السقاية تتم عن طريق جمع الماء في حياض من أدم ، كانت على عهد قصي توضع بفناء الكعبة ، وينقل إليها الماء العذب من الابار على الإبل في المزاود والقرب ، وربما قذف فيها التمر والزبيب لكسر ملوحتها « 2 » . أخذ هاشم يسقي الحجاج ؛ قربة إلى رب البيت ما دام حيّا ، فكان يفعل ذلك طوال حياته « 3 » ، ثم استقرت هذه الوظيفة في عقبه ، فتشير الروايات إلى أن عبد المطلب جهز الحجاج بالماء العذب « 4 » ثم حفر بئر زمزم « 5 » ، فكان يقدم الماء ويمزجه بالزبيب « 6 » . ويبدو أن موضوع السقاية لم يقتصر على الماء ، بل تعدى ذلك إلى أن يقدم عبد المطلب للحجاج الحليب مع العسل « 7 » ، وقام بوظيفة السقاية بعده ابنه العباس ( ت 32 ه ) « 8 » . هناك روايات تبين مدى التنافس بين أشراف مكة في توفير ماء الشرب للحجاج « 9 » ، فقيل : إن سويد بن هرمي ، كان أول من أعطى الحجاج الحليب ليشربوا « 10 » ، كما أعطى أبو أمية بن المغيرة « زاد الراكب » وأبو وداعة السهمي الحجاج عسلا « 11 » .

--> - والأزرقي أخبار مكة ( ج 1 ، ص 71 ) . والطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 251 - 254 ) ( محمد بن أبي بكر ) . والنويري ، نهاية الأرب ( ج 17 ، ص 313 ) . الحلبي ، نور الدين أبو الفرج علي بن برهان ( ت 1044 ه ) إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون « السيرة الحلبية » ( ج 1 ، ص 16 ، 17 ) . الألوسي ، بلوغ الأرب ( ج 1 ، ص 250 ) . ( 1 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 78 ) . والأزرقي ، أخبار مكة ( ج 1 ، ص 69 ) . والزّبيدي ، تاج العروس ( ج 3 ، ص 36 ) . ( 2 ) الأزرقي ، أخبار مكة ( ج 1 ، ص 66 ) . والطبري ، ( ابن إسحاق ) . والنويري ، نهاية الأرب ( ج 16 ، ص 35 ) . والحلبي ، السيرة ( ج 1 ، ص 16 ) . كسر ملوحتها : تحليتها . ( 3 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 78 ) . والنويري ، نهاية الأرب ( ج 16 ، ص 35 ) . ( 4 ) المسعودي ، علي بن الحسين ( ت 346 ه ) مروج الذهب ومعادن الجوهر ، بيروت ، دار الأندلس سنة ( 1965 م ) ( ج 3 ، ص 103 ) . ( 5 ) المسعودي ، مروج ( ج 2 ، ص 103 ) . الأزرقي ، أخبار مكة ( ج 1 ، ص 70 ) . ( 6 ) الأزرقي ، أخبار مكة ( ج 1 ، ص 70 ) . ( 7 ) م . ن ( ج 1 ، ص 70 ) . ( 8 ) السيوطي ، الدر المنثور ( ج 4 ، ص 144 ، 145 ) . ابن عبد ربه ، العقد الفريد ( ج 3 ، ص 236 ) . ( 9 ) الزّبيدي ، نسب قريش ( ص 32 ، 197 ، 198 ) . ( 10 ) م . ن ( ص 342 ) . ( 11 ) ابن حبيب ، المحبّر ( ص 177 ) . كستر ، الحيرة ومكة وتميم وصلتها بالقبائل العربية ، ترجمة يحيى الجبوري ، جامعة بغداد ، سنة ( 1396 ه ، 1976 م ) ( ص 55 ، 56 ) .