طيبة ، تمكنه من إدارة القبيلة في الحرب والسلم . ولقد أفاضت كتب الأدب والشعر في ذكر هذه الصفات ، واحددتها بالسخاء والنجدة والصبر والحلم والتواضع والبيان « 1 » ، وقد جمع هذه الصفات الشاعر « 2 » في قوله : فقلّدوا أمركم - للّه درّكم - * رحب الذّراع بأمر الحرب مضطلعا لا مشرفا إن رخاء العيش ساعده * ولا إذا عضّ مكروه به خشعا ما انفك يحلب در الدهر أشطره * يكون متّبعا طورا ومتّبعا حتى استمرت على شزر مريرته * مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا « 3 » ويظهر أن هذه الصفات تنبع من البيئة التي يعيشها هؤلاء الأعراب ، فهم بحاجة إلى من يمد لهم يد العون ، ويدافع عنهم ويحنو عليهم ، ولعل هذا كان واضحا في أذهان الأعراب فقال سلم بن نوفل : « نحن لا نسود إلا من يوطئنا رحله ، ويفرشنا عرضه ، أو يملكنا ماله » « 4 » . أضف إلى ذلك عراقة النسب ، لنفور طباع العرب من أن يحكم القبيلة أحد من غيرها ، وسداد الرأي وكمال التجربة « 5 » ، كل ذلك ضروري لمن يتصدى لإدارة القبيلة وقيادتها .

--> ( 1 ) الشيرازي ، عبد الرحمن بن نصر عبد اللّه ( ت 774 ه ) النهج المسلوك في سياسة الملوك ( مخطوط ) شريط رقم ( 527 ) صور من مكتبة بودليان أكسفورد تحت رقم ( 383 ) مجموعة بودلي ، مركز الوثائق والمخطوطات الجامعة الأردنية ورقة رقم ( 37 ) . والألوسي ، بلوغ الأرب ( ج 1 ، ص 18 ) . والعدوي ، نظم ( ص 11 ) أحمد إبراهيم الشريف ، مكة والمدينة في الجاهلية وعصر الرسول ، القاهرة ، دار الفكر العربي سنة ( 1965 م ) ( ص 49 ) . ( 2 ) الشاعر هو لقيط بن يعمر بن خارجة الإيادي ، وهو شاعر جاهلي قديم توفي في حدود سنة ( 250 ) قبل الهجرة . انظر : ديوانه ، تحقيق خليل إبراهيم العطية ، العراق ، نشر وزارة الإعلام د . ت ( ص 46 - 48 ) . النويري ، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب ( ت 732 ه ) نهاية الأرب في فنون الأدب ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب د . ت ( ج 6 ، ص 17 ) . ( 3 ) شزر مريرته : شدة العزيمة والشكيعة ، القحم : الكبير في السن . والضرع : الصغير في السن . انظر : النويري ، نهاية الأرب ( ج 6 ، ص 17 ) . ( 4 ) ابن قتيبة ، أبو محمد عبد اللّه بن مسلم الدنيوري ( ت 276 ه ) عيون الأخبار ، لبنان ، دار الكتاب العربي ، سنة ( 1925 م ) نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية ( ج 1 ، ص 326 ) . وانظر : المبرد أبا العباس محمد بن يزيد ( ت 282 ه ) الكامل في اللغة والأدب والنحو والصرف ، تحقيق محمد أحمد الدّالي ، ط 1 ، بيروت الرسالة سنة ( 1406 ه ، 1986 م ) ( ص 166 ) . ( 5 ) ابن الأثير أبو الحسن علي بن أبي الكرم بن محمد ( ت 630 ه ) أسد الغابة في معرفة الصحابة ، طهران ، المكتبة الإسلامية د . ت ( ج 1 ، ص 136 ) . والنويري ، نهاية الأرب ( ج 6 ، ص 75 ) . وحسن إبراهيم ، تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي ( ط 7 ) ، المكتبة التجارية الكبرى سنة ( 1964 م ) ( ج 1 ، ص 52 ) .