( ت 816 ه ) في « القاموس المحيط » « 1 » ، والزّبيدي ( ت 1205 ه ) في « تاج العروس » « 2 » ذكروا معاني وافية لبعض المصطلحات ، مثل : البداوة ، والحضر ، والعريف ، والربيئة ، والخلع ، والتغريب ، والمرباع ، والصفايا ، والنشيطة ، والفضول ، وغيرها من المصطلحات المختلفة ، سواء كان ذلك في الأمور الإدارية أو المالية أو العسكرية أو القضائية . أما المصادر الأدبية التي أفيد منها فتتمثل في عيون الأخبار لابن قتيبة ( ت 276 ه ) « 3 » ، والكامل في اللغة والأدب والنحو الصرف للمبرّد ( ت 285 ه ) « 4 » ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ( ت 328 ه ) « 5 » ، والأغاني للأصفهاني ( ت 356 ه ) « 6 » ، ونهاية الأرب للنويري « 7 » ، فقد أفادت هذه المصادر بشكل خاص في فصل « الإدارة في الجزيرة العربية قبل الإسلام » ، فبيّنات بعض صفات شيخ القبيلة ، بصفته الرئيس الإداري لقبيلته وحقوقه وواجباته ، وأعطت معلومات جيدة عن طبيعة السلطة الإدارية في القبيلة ، وكيفية انتقال هذه السلطة من شيخ إلى اخر أو من بطن إلى اخر ، وذكرت بعض المعلومات عن إدارة مكة المدنية والدينية والمالية ، وذكرت بشيء من التفصيل أخبار قصي بن كلاب الذي يعدّ المؤسس الأول للإدارة في مكة ، ولكن يلاحظ على هذه الكتب أنها غير مسندة وتذكر كثيرا من المعلومات التي لا يقبلها العقل والمنطق . وأفيد من المصادر الشعرية مثل ، ديوان لقيط بن يعمر الإيادي ( شاعر جاهلي ) « 8 » ، وديوان الأقوه الأودي ( شاعر جاهلي ) « 9 » ، وديوان عامر بن الطفيل ( ت 10 ه ) « 10 » ، وديوان الأصمعي ( ت 216 ه ) « 11 » ، في بيان الصفات الواجب توافرها في من يتولى إدارة القبيلة والتي تؤهله للاستمرار في مركزه ، وذكرت شيئا عن مجلس القبيلة والتي سمته « بمجلس السراة » ، وذكرت بعض الوظائف التي كانت بمكة ، إذ كان العرب يعبرون عن كثير من قضاياهم بطريق الشعر والأقوال البليغة والحكم .

--> ( 1 ) الفيروز أبادي ، القاموس ( ج 2 ، ص 31 ، 32 ) . ( 2 ) الزّبيدي ، تاج العروس ( ج 4 ، ص 201 ) ( ج 5 ، ص 278 ) ( ج 8 ، ص 187 ) . ( 3 ) ابن قتيبة ، عيون الأخبار ( ج 1 ، ص 226 ) . ( 4 ) المبرد ، الكامل ( ص 166 ) . ( 5 ) ابن عبد ربه ، العقد الفريد ( ج 3 ، ص 235 ، 236 ) . ( 6 ) الأصفهاني ، الأغاني ( ج 5 ، ص 34 ) . ( 7 ) النويري ، نهاية الأرب ( ج 15 ، ص 429 ) ( ج 16 ، ص 35 ) . ( 8 ) لقيط بن يعمر ، ديوانه ( ص 46 - 48 ) . ( 9 ) التميمي ، الطرائف الأدبية ( ص 3 ) . ( 10 ) عامر بن الطفيل ، ديوانه ( ص 13 ) . ( 11 ) الأصمعي ، الأصمعيات ( ص 37 ) .