وأشارت الروايات إلى نوع اخر من البناء وهو بناء الخنادق ، ولم يكن العرب يعرفون الخندق كخط دفاعي عن القرى والمدن إلا في زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . فقد أشار سلمان الفارسي ( ت 35 ه ) بحفر الخندق « 1 » فاقتنع النبي صلّى اللّه عليه وسلم بفكرة سلمان ، وقام بنفسه بتحديد مواقع الحفر ومسير الخندق « 2 » جاعلا جبل سلع خلف ظهور المسلمين « 3 » . وحفر الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ومن معه من الحرة الشرقية إلى الحرة الغربية ، وتظهر إدارة النبي في تنظيم العمل بأن قسمه بين المسلمين لإنجاز الحفر في أقصر مدة ممكنة ، فجعل لكل عشرة رجال منهم أربعين ذراعا « 4 » ، أي لكل رجل منهم أربعة أذرع ، وقد تعاون المسلمون فكان كل من فرغ من عمله اتجه إلى مساعدة بقية إخوانه ؛ لأن الأرض مختلفة من حيث سهولة الحفر وصعوبته ، وكان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يتجه لكسر الحجارة التي تستعصي عليهم في أثناء الحفر « 5 » . وقد استعمل النبي صلّى اللّه عليه وسلم في الحفر مجموعة من الآلات من المساحي والمكاتل ، استعار بعضها من بني قريظة ، بغرض إنجاز عملية الحفر في الوقت المحدد التي كانت ستة أيام فقط « 6 » . أما صناعة « النجارة » فقد اشتهرت في زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلم وكان النجارون يخدمون الأغراض العسكرية ؛ وذلك باشتراكهم في صنع بعض الأسلحة ، فصناعة الدبابة والمنجنيق تعتمد في الدرجة الأولى على النجارين ، كما أن صناعة الرماح تدخل ضمنا في النجارة « 7 » ، ويلاحظ من خلال الروايات أن معظم من كانوا يجيدون النجارة هم في الغالب من الموالى ؛ نظرا لنفور العرب واحتقارهم للصناعات وأنفتهم منها . لقد اعتبرت صناعة الأسلحة من أهم الصناعات في زمن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكانت الإدارة النبوية قد اهتمت اهتماما خاصّا بهذه الصناعة ، إذ إن الجهاد ونشر الإسلام يحتاج إلى القوة والسلاح ؛ لذا نجد اهتماما خاصّا من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالسلاح وإعداده . كانت توجيهات النبي صلّى اللّه عليه وسلم للمسلمين لصناعة الأسلحة تقوم على حثهم على إتقان هذه الصناعة ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة ،

--> ( 1 ) الصالحي الشامي ، سبل الهدى ( ج 4 ، ص 514 ) . ( 2 ) الصالحي الشامي ، سبل الهدى ( ج 4 ، ص 515 ) . ( 3 ) سلع : جبل بسوق المدينة . انظر : ياقوت ، معجم ( ج 3 ، ص 236 ، 327 ) . ( 4 ) السمهودي ، وفاء الوفا ( ج 1 ، ص 301 ) . ( 5 ) الخزاعي ، تخريج الدلالات ( ص 497 ) . ( 6 ) المقريزي ، إمتاع ( ص 225 ) . ( 7 ) العمري ، الحرف والصناعات ( ص 231 ) .