7 - وإلّا فاصبروا لجلاد يوم * من الأيّام مشهور طويل [ 14 ب ] 8 - تشيب النَّاهد العذراء منه * عزيز القوم فيه كالذّليل / 9 - كما كنتم وكان بنو أبيكم * وكنّا في حوادثها النزول 10 - متى نغزوكم نرجع بنهب * ونشف [ 1 ] الصّدر من داء الغليل 11 - من الحيَّين من أسد جميعا * ومن غطفان تهتف بالعويل 12 - إلى أن تقبلوا الإسلام كرها * بحدِّ الرَّمح والسَّيف الصَّقيل 13 - وحتَّى تدعو الأحياء طرَّا * أبا بكر أبا فحل الفحول [ 2 ] قال : وجعل عدي بن حاتم ، وزيد الخيل ، وقبائل طيء ، يقاتلون بين يدي خالد ابن الوليد ، قتالا لم يقاتلوا قبله في يوم من أيامهم التي سلفت ، وقد مدحهم خالد بن الوليد ، يقول [ 3 ] : ( من الطويل ) 1 - جزى الله عنَّا طيِّئا في بلادها * بمعترك الأبطال خير جزاء 2 - هم أهل رايات [ 4 ] السَّماحة والنَّدى * إذا ما الصَّبا ألوت بكل خباء 3 - هم قسروا [ 5 ] قيسا على الدين بعد ما * أجابوا منادي فتنة وعماء [ 6 ] 4 - مرارا فمنها يوم أعلى بزاخة * ويوم ثغاء رذيَّة ببكاء [ 7 ]

--> [ 1 ] في الأصل : ( تشفي ) . [ 2 ] في الأصل : ( أبو فحل ) . [ 3 ] الأبيات مع بيت آخر في : تاريخ دمشق 7 / 99 ، ومعجم البلدان 4 / 212 . والأبيات : 1 ، 2 ، 3 في البداية والنهاية 5 / 28 . [ 4 ] في الأصل : ( أهل أرباب السماحة ) ولا يستقيم ، والتصويب من المصادر المذكورة أعلاه ، وأرباب محرّفة عن رايات . [ 5 ] في الأصل : ( هم نصروا قيسا ) ولا يستقيم بها المعنى ، والكلمة محرّفة عن قسروا . وفي معجم البلدان : ( هم ضربوا بعثا على الدين ) . [ 6 ] بعد هذا البيت في تاريخ دمشق ومعجم البلدان ، قوله : ( وخال أبونا الغمر لا يسلمونه * وثجّت عليهم بالرماح دماء ) [ 7 ] العجز في معجم البلدان : ( ومنها القصيم ذو زهى ودعاء ) .