الفيروز آبادي

117

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

* ( وأعرض عن المشركين ) * يعني المستهزئين منهم الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن وائل السهمي والأسود بن عبد يغوث الزهري والأسود بن الحارث ابن عبد المطلب والحارث بن قيس بن حنظلة * ( ولو شاء الله ) * أن لا يشركوا * ( ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا ) * تحفظهم * ( وما أنت عليهم بوكيل ) * بكفيل * ( ولا تسبوا الذين يدعون ) * يعبدون * ( من دون الله فيسبوا الله عدوا ) * اعتداء * ( بغير علم ) * بلا علم ولا حجة وهذا بعد ما قال لهم إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ثم نسخته آية القتال * ( كذلك ) * كما زينا دينهم وعملهم إليهم * ( زينا لكل أمة ) * لكل أهل دين * ( عملهم ) * ودينهم * ( ثم إلى ربهم مرجعهم ) * بعد الموت * ( فينبئهم ) * يخبرهم * ( بما كانوا يعملون ) * في دينهم * ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ) * شدة ايمانهم إذا حلف الرجل بالله فقد حلف جهد يمينه * ( لئن جاءتهم آية ) * كما طلبوا * ( ليؤمنن بها ) * بالآية * ( قل ) * يا محمد للمستهزئين وأصحابهم * ( إنما الآيات عند الله ) * تجيء الآيات من عند الله * ( وما يشعركم ) * يدريكم أيها المؤمنون * ( أنها إذا جاءت ) * يعني الآية * ( لا يؤمنون ) * والله إنهم لا يؤمنون بالآية * ( ونقلب أفئدتهم ) * قلوبهم * ( وأبصارهم ) * عند نزول الآية حتى لا يؤمنوا بها * ( كما لم يؤمنوا به ) * بما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الآية * ( أول مرة ) * قبل هذا * ( ونذرهم ) * نتركهم * ( في طغيانهم ) * كفرهم وضلالتهم * ( يعمهون ) * عمهة لا يبصرون * ( ولو أننا نزلنا إليهم ) * إلى المستهزئين * ( الملائكة ) * كما طلبوا فشهدوا على ما أنكروا * ( وكلمهم الموتى ) * من القبور كما طلبوا بأن محمدا رسول الله والقرآن كلام الله * ( وحشرنا عليهم كل شيء ) * من الطيور والدواب * ( قبلا ) * معانة وإن قرأت قبلا يقول قبيلة قبيلة وإن قرأت قبيلا يقول كفيلا على ما تقول أنه الحق ويشهدون على ما أنكروا * ( ما كانوا ليؤمنوا ) * بمحمد والقرآن * ( إلا أن يشاء الله ) * أن يؤمنوا * ( ولكن أكثرهم يجهلون ) * أنه الحق من الله * ( وكذلك ) * كما جعلنا أبا جهل والمستهزئين عدوا لك هكذا * ( جعلنا لكل نبي عدوا ) * فرعونا * ( شياطين الإنس والجن ) * يقول جعلنا شياطين الجن والإنس * ( يوحي بعضهم إلى بعض ) * يملى بعضهم على بعض * ( زخرف القول ) * تزيين القول * ( غرورا ) * لكي يغروا به بني آدم * ( ولو شاء ربك ما فعلوه ) * يعني التزيين والغرور * ( فذرهم ) * اتركهم يا محمد المستهزئين وأصحابهم * ( وما يفترون ) * من تزيين القول والغرور * ( ولتصغى إليه ) * لكي تميل إلى هذا الزخرف والغرور * ( أفئدة ) * قلوب * ( الذين لا يؤمنون بالآخرة ) * بالبعث بعد الموت * ( وليرضوه ) * وليقبلوا من الشياطين الزينة والغرور * ( وليقترفوا ) * ليكتسبوا * ( ما هم مقترفون ) * مكتسبون من الإثم قل يا محمد لهم * ( أفغير الله أبتغي حكما ) * أعبد ربا * ( وهو الذي أنزل إليكم ) * إلى نبيكم * ( الكتاب ) * جبريل بالقرآن * ( مفصلا ) * مبينا بالحلال والحرام ويقال متفرقا آية وآيتين * ( والذين آتيناهم الكتاب ) * أعطيناهم علم التوراة يعني عبد الله بن سلام وأصحابه * ( يعلمون ) * يستيقنون في كتابهم * ( أنه ) * يعني القرآن * ( منزل ) * أنزل * ( من ربك بالحق ) * بالأمر والنهي ويقال إنه يعني جبريل منزل من ربك بالحق بالقرآن * ( فلا تكونن من الممترين ) * من الشاكين أنهم لا يعلمون ذلك * ( وتمت كلمة ربك ) * بالقرآن بالأمر والنهي * ( صدقا ) * في قوله * ( وعدلا ) * منه * ( لا مبدل ) * لا مغير * ( لكلماته ) * القرآن ويقال وتمت وجبت كلمة ربك بالنصرة لأوليائه صدقا في قوله وعدلا فيما يكون لا مبدل لا مغير لكلماته بالنصرة لأوليائه ويقال تمت كلمة ربك ظهر دين