عنه إذا تركوه . وهو مستعار . والأقصف الذي انكسرت ثنيته من النصف ورعد قاصف أي شديد . وقياس ذلك كأنه يكاد يقصف الأشياء بشدته يقولون بعث الله تعالى عليهم الريح العاصف والرعد القاصف . ومنه القصف صريف البعير بأسنانه . فأما القصف في اللهو واللعب فقال ابن دريد لا أحسبه عربيا . وليس القصف الذي أنكره ببعيد من القياس الذي ذكرناه وهو من الأصوات والجلبة . وقياسه في الرعد القاصف وفي صريف البعير بأسنانه . ( قصل ) القاف والصاد واللام أصل صحيح واحد يدل على قطع الشيء . فالقصل القطع . يقال قصله إذا قطعه . والقصيل معروف وسمى بذلك لسرعة اقتصاله لأنه رخص . وسيف مقصل قطاع وكذلك القصال . ولسان مقصل على التشبيه . والقصل الرجل الضعيف لأنه منقطع . فأما القصالة فما يعزل من البر ليداس ثانية فإن كان صحيحا فقياسه قريب . ( قصم ) القاف والصاد والميم أصل صحيح يدل على الكسر . يقال قصمت الشيء قصما . والقصم الرجل يحطم ما لقي . وقال الله تعالى * ( وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة ) * أراد والله أعلم إهلاكه إياهم فعبر عنه بالكسر . والقصيمة والقيصوم نبتان .