( قه ) القاف والهاء ليس فيه إلا حكاية القهقهة الإغراب في الضحك . يقال قه وقهقهة وقد يخفف . قال : * فهن في تهانف وفي قه * ويقولون القهقهة قرب الورد . ( قب ) القاف والباء أصل صحيح يدل على جمع وتجمع . من ذلك القبة وهي معروفة وسميت لتجمعها . والقبقب البطن لأنه مجتمع الطعام والقب في البكرة . وأما قولهم إن القبب دقة الخصر فإنما معناه تجمعه حتى يرى أنه دقيق . وكذلك الخيل القب هي الضوامر وليس ذلك إلا لذهاب لحومها والصلابة التي فيها . وأما القابة فقال ابن السكيت القابة القطرة من المطر . قال وكان الأصمعي يصحف ويقول هي الرعد . والذي قاله ابن السكيت أصح وأقيس لأنها تقب الترب أي تجمعه . ومما شذ عن هذا الباب تسميتهم العام الثالث القباقب فيقولون عام وقابل وقباقب . ومما شذ أيضا قولهم اقتب يده إذا قطعها .