وأما الأصل الآخر فيقال تقلقل الرجل وغيره إذا لم يثبت في مكان وتقلقل المسمار قلق في موضعه . ومنه فرس قلقل سريع . ومنه قولهم أخذه قل من الغضب وهو شبه الرعدة . ( قم ) القاف والميم أصل واحد يدل على جمع الشيء . من ذلك قمقم الله 594 عصبه أي جمعه . والقمقام البحر لأنه مجتمع للماء . والقمقام العدد الكثير ثم يشبه به السيد الجامع للسيادة الواسع الخير . ومن ذلك قم البيت أي كنس . والقمامة ما يكنس وهو يجمع . ويقال من هذا أقم الفحل الإبل إذا ألقحها كلها . ومقمة الشاة مرمتها وسميت بذلك لأنها تقم بها النبات في فيها . ويقال لأعلى كل شيء القمة وذلك لأنه مجتمعه الذي به قوامه . ومما شذ عن هذا الباب القمقام صغار القردان . ( قن ) القاف والنون باب لم يوضع على قياس وكلماته متباينة فمن كلماته القن وهو العبد الذي ملك هو وأبوه . والقنة أعلى الجبل . والقنان ريح الإبط أشد ما يكون والقناقن الدليل الهادي البصير بالماء تحت الأرض والجمع قناقن .