فالأول نس إبله ينسها نسا ساقها . والثاني قولهم نست القطاة عطشت . ويقال لمكة الناسة لقلة الماء بها . ونست الخبزة نسا يبست . ونست الجمة تشعثت وذلك لقلة الدهن فيها . ويقال للبلل الذي يكون برأس العود إذا أوقد النسيسة وبه تشبه بقية النفس . قال ويقال له النسيس . ( نش ) النون والشين ليس بشيء وإنما يحكي به صوت . منه النشيش صوت الماء وغيره إذا غلي . ومنه أرض نشيشه إذا كانت ملحة لا تنبت وأرض نشاشة . ومنه نش الغدير أخذ ماؤه في النضوب . ( نص ) النون والصاد أصل صحيح يدل على رفع وارتفاع وانتهاء في الشيء . منه قولهم نص الحديث إلى فلان رفعه إليه . والنص في السير ارفعه . يقال نصنصت ناقتي . وسير نص ونصيص . ومنصة العروس منه أيضا . وبات فلان منتصا على بعيره أي منتصبا . ونص كل شيء منتهاه . وفي حديث علي عليه السلام إذا بلغ النساء نص الحقاق أي إذا بلغن غاية الصغر وصرن في حد البلوغ . والحقاق مصدر المحاقة وهي أن يقول بعض