بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب القاف ) ( باب القاف وما بعدها في الثلاثي الذي يقال له المضاعف والمطابق ) ( قل ) القاف واللام أصلان صحيحان يدل أحدهما على نزاره الشيء والآخر على خلاف الاستقرار وهو الانزعاج . فالأول قولهم قل الشيء يقل قلة فهو قليل . والقل القلة وذلك كالذل والذلة . وفي الحديث في الربا إن كثر فإنه إلى قل . وأما القلة التي جاءت في الحديث فيقولون إن القلة ما أقله الإنسان من جرة أو حب . وليس في ذلك عند أهل اللغة حد محدود قال : فظللنا بنعمة واتكأنا * وشربنا الحلال من قلله ويقال استقل القوم إذا مضوا لمسيرهم وذلك من الإقلال أيضا كأنهم استخفوا السير واستقلوه . والمعنى في ذلك كله واحد . وقولنا في القلة ما أقله الإنسان فهو من القلة أيضا لأنه يقل عنده .