( قمش ) القاف والميم والشين . يقولون القمش جمع الشيء من ها هنا وهنا . ( قمص ) القاف والميم والصاد أصلان أحدهما يدل على لبس شيء والانشيام فيه والآخر على نزو شيء وحركة . فالأول القميص للإنسان معروف . يقال تقمصه إذا لبسه . ثم يستعار ذلك في كل شيء دخل فيه الإنسان فيقال تقمص الإمارة وتقمص الولاية وجمع القميص أقمصة وقمص . والأصل الآخر القمص من قولهم قمص البعير ويقمص قمصا وقماصا وهو أن يرفع يديه ثم يطرحهما معا ويعجن برجليه . وفي الحديث ذكر القامصة وهو من هذا . يقال قمص البحر بالسفينة إذا حركها بالموج فكأنها بعير يقمص . ( قمط ) القاف والميم والطاء أصيل يدل على جمع وتجمع . من ذلك القمط شد أعصاب الصبي بقماطه . ومنه قمط الأسير إذا جمع بين يديه ورجليه بحبل . ووقعت على قماطه معناه على عقد أمره كيف عقده وكذلك إذا فطنت له . ومر بنا حول قميط أي تام جميع . وسفاد الطائر قمط أيضا لجمعه ماءه في أنثاه . ( قمع ) القاف والميم والعين أصول ثلاثة صحيحة أحدها نزول شيء مائع في أداة تعمل له والآخر إذلال وقهر والثالث جنس من الحيوان .