الناهد كأنه أقعد في ذلك المكان . وذو القعدة شهر كانت العرب تقعد فيه عن الأسفار . والقعدة الدابة تقتعد للركوب خاصة . والقعود من الإبل كذلك . ويقال القعيدة الغرارة لأنها تملأ وتقعد . والقعيد الجراد الذي لم يستو جناحه . وقواعد البيت آساسه . وقواعد الهودج خشبات أربع معترضات في أسفله . والإقعاد والقعاد داء يأخذ الإبل في أوراكها فيميلها إلى الأرض . والمقعدة من الآبار التي أقعدت فلم ينته بها إلى الماء وتركت . والمقعد فرخ النسر . وقعدت الرخمة إذا جثمت . والمقاعد موضع قعود الناس في أسواقهم . والقعدات السروج والرحال . فأما قولهم قعيدك الله وقعدك الله في معنى القسم . ( قعر ) القاف والعين والراء أصل صحيح واحد يدل على هزم في الشيء ذاهب سفلا . يقال هذا قعر البئر وقعر الإناء وهذه قصعة قعيرة . وقعر الرجل في كلامه شدق . وامرأة قعرة نعت سوء في الجماع . وانقعرت الشجرة من أرومتها انقلعت . ( قعز ) القاف والعين والزاء ليس فيه إلا طريفة ابن دريد قال قعزت الإناء ملأته . وقعزت في الماء عببت . ( قعس ) القاف والعين والسين أصل صحيح يدل على ثبات وقوة ويتوسعون في ذلك على معنى الاستعارة فيقال للرجل المنيع العزيز أقعس ،