عنهن كما يقال رجل حصور إذا حبس رفده ولم يخرج ما يخرجه الندامى . قال الأخطل : وشارب مربح بالكأس نادمني * لا بالحصور ولا فيها بسوار ومن الباب الحصر بالسر وهو الكتوم له . قال جرير : ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا * حصرا بسرك يا أميم ضنينا والحصير في قوله عز وجل : * ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الإسراء 8 ) * هو المحبس . والحصير في قول لبيد : * لدى باب الحصير قيام * هو الملك . والحصار وسادة تحشى وتجعل لقادمة الرحل يقال احتصرت البعير احتصارا . ( باب الحاء والضاد وما يثلثهما ) ( حضل ) الحاء والضاد واللام كلمة واحدة ليست أصلا ولا يقاس عليها يقال حضلت النخلة إذا فسد أصول سعفها . ( حضن ) الحاء والضاد والنون أصل واحد يقاس وهو حفظ الشيء وصيانته . فالحضن ما دون الإبط إلى الكشح يقال احتضنت الشيء جعلته في حضني فأما قول الكميت :