( بشم ) الباء والشين والميم أصل واحد وهو جنس من السآمة لمأكول ما ثم يحمل عليه غيره . يقال بشمت من الطعام كأنك سئمته . قال الخليل البشم يخص به الدسم . قال ويقال في الفصيل بشم من كثرة شرب اللبن . ومما شذ عن الأصل البشام وهو شجر . ( بشر ) الباء والشين والراء أصل واحد ظهور الشيء مع حسن وجمال . فالبشرة ظاهر جلد الإنسان ومنه باشر الرجل المرأة وذلك إفضاؤه ببشرته إلى بشرتها . وسمى البشر بشرا لظهورهم . والبشير الحسن الوجه . والبشارة الجمال . قال الأعشى : ورأت بأن الشيب جا * نبه البشاشة والبشارة ويقال بشرت فلانا أبشره تبشيرا وذلك يكون بالخير وربما حمل عليه غيره من الشر وأظن ذلك جنسا من التبكيت . فأما إذا أطلق الكلام إطلاقا فالبشارة بالخير والنذارة بغيره . يقال أبشرت الأرض إذا أخرجت نباتها . ويقال ما أحسن بشرة الأرض . ويقال بشرت الأديم إذا قشرت وجهه . وفلان مؤدم مبشر إذا كان كاملا من الرجال كأنه جمع لين الأدمة وخشونة البشرة . ويقال إن بحنة بن ربيعة زوج ابنته فقال لامرأته جهزيها فإنها المؤدمة المبشرة .