أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
212
معجم مقاييس اللغة
وكنت خلت الشيب والتبدينا * والهم مما يذهل القرينا وتسمى الدرع البدن لأنها تضم البدن . ( بده ) الباء والدال والهاء أصل واحد يدل على أول الشيء والذي يفاجئ منه . يقال بادهت فلانا بالأمر إذا فاجأته . وفلان ذو بديهة إذا فجئه الأمر لم يتحير . والبداهة أول جري الفرس قال الأعشى : إلا بداهة أو علا * له سابح نهد الجزاره ( بدو ) الباء والدال والواو أصل واحد وهو ظهور الشيء . يقال بدا الشيء يبدو إذا ظهر فهو باد . وسمي خلاف الحضر بدوا من هذا لأنهم في براز من الأرض وليسوا في قرى تسترهم أبنيتها . والبادية خلاف الحاضرة . قال الشاعر : فمن تكن الحضارة أعجبته * فأي رجال بادية ترانا وتقول بدا لي في هذا الأمر بداء أي تغير رأيي عما كان عليه . ( بدأ ) الباء والدال والهمزة من افتتاح الشيء يقال بدأت بالأمر وابتدأت من الابتداء . والله تعالى المبدئ والبادئ . قال الله تعالى عز وجل : * ( إنه هو يبدئ ويعيد ) * وقال تعالى : * ( كيف بدأ الخلق ) * . ويقال للأمر العجب بدي كأنه من عجبه يبدأ به . قال عبيد :